Läs med mig Mika bok – Kapitel 2

Planerar ondska … När man läser ”planerar ondska” tänker jag direkt ”men, så gör man ju inte”. Och försöker intala mig att det är ju ingenting man vill göra medvetet. Men kanske är det så att det är just precis det som sker. Inte bara tänker. Man sätter sina planer i verket. Inte konstigt denna värld ser ut som den gör. 

För det står i deras makt … Otäckt. De som planerar ondska har makt att genomföra det. O vad jag önskar att Gud sätter stopp för all ondska som planeras så att den aldrig genomförs. 

Sluta predika … eller ”profetera inte”. Mika 2:6: Det hebreiska ordet nataf kan översättas både med predika och profetera. Ordagrant är betydelsen att sippra eller droppa, men kan även används om att uttrycka sig spontant. Det gör denna vers mångtydig och svåröversatt

Vandra i lögnens ande … 2:11: Hebr. ruach har betydelsen av både vind och ande. Betydelsen tillsammans med ”och lögn” kan bli att han ”vandrar i lögnens ande”, eller att han följer tomhet eller tidsandans vind.

Löftet … Mitt i allt detta ger Gud ett löfte. Han skall befria sitt folk. Herren skall i spetsen före dem. Barmhärtigt stort. Det är väl så vi vill se Guds folk marschera framåt i den tid vi lever i. Där Gud går före oss.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Ögonblick som kan vara länge

2016 skrev jag om ögonblick. Jag skrev bland annat:

Var rädd om ögonblicket. Det är så viktigt.
Kort. Lättflyktigt. Intensivt. Ibland stilla som en susning.
Var rädd om det. Det kan få betyda så mycket.
Fånga det. Om än i flykten. Men glöm det inte.” 

Ögonblick kan verkligen vara superkort men upplevas som en evighet. Typ som att tiden stannar. Men ett ögonblick kan vara djupare än så.

Det kan vara en blick av ett öga. Alltså att någon tittar på oss. Där man känner sig iakttagen. Eller att man studerar något viktigt som gör att man har svårt att ta bort blicken. Du har säkert upptäckt någon gång att du nog tittat lite för länge på någon. Det kan verkligen bli rätt pinsamt.

Testa en gång att stanna på san. Titta långt upp på en vägg. Skulle tro att någon som passaerar dig blir nyfiken på vad du tittar på. Skulle ni vara ett gäng som tittat på samma sak skulle det säkert ge effekt.

Ty HERRENS ögon sveper över hela jorden,
för att han med sin kraft skall hjälpa dem som med sina hjärtan ger sig hän åt honom.”
2 Krönikeboken 16:9

När jag var runt 15 år fick jag glasögon. Jag insåg inte förrän då hur dåligt jag hade sett. Helt plötsligt blev ju allt så tydligt. Minns att jag såg vägmärkena lite tidigare när jag var ute och körde moppe. När Gud tittar på vår jord och sveper med blicken för att hitta oss behöver han inga glasögon. Han ser tydligt och klart.

Jag vet att bibeln skriver om att vi kan be til Gud och göra vår önskan tydlig för honom. Matteus 7 skriver att den som ber Gud om något skall få det. Den som söker Gud ska finnas honom. Den som bultar och ivrigt knackar på Guds dörr skal se att Gud öppnar dörren. Så i den taken ligger initiativet hos oss.

Men här ser vi att initiativet ligger också hos Gud. Han sveper med blicken över jorden och söker efter den som han ser behöver hjälp. Den som har ett hängivet hjärta so är är inställt till Gud konektar han med. Man skulle nog kunna säga att vårt sökande blir en signal som dar Guds ögon till sig. Det blir ett samspel. Som att han är en rader som fångar upp signaler.

Idag kan du vila i att Guds ögon ser dig. Utan att han behöver ta på sig glasögonen. Han ser dig tydligt och klart. Det kan vi verkligen vila i. Så hur oroligt omvärlden än verkar vara finns han där och vara över dig. Med sin kärlek och omsorg. När du vänder dig till att rikta dig till hans håll konektar ni. Det är så skönt att veta det.

Inte bara det att hans ögon sveper fram som en satellit på himlen.
Han älskar att titta på dig. Och hans blick stannar inte bara ett ögonblick på dig.
Han tittar lääääänge på dig.

Läs med mig Mika bok Kapitel 1

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Mika är den sjätte av de tolv mindre profeterna. Hans namn betyder ”vem är som Jah”, där Jah är kortformen av Jahve. Han gör troligtvis en koppling till sitt namn i Mika 7:18 och frågan ”vem är en Gud som du”. På svenska och engelska är ordlekar ofta förknippat med skämt och humor. I hebreiskan återfinns det i alla typer av litteratur. I Mika 1:10-15 återfinns namn på städer och där spelar ordens betydelse stor roll, vilket skapar extra kraft åt uttrycket.

Struktur:

Boken har sju sektioner som bildar en kiasm.

A Kommande nederlag (Mika 1:1-16)
  B Folket korrumperat (Mika 2:1-13)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 3:1-12)
     D Framtida upprättelse (Mika 4:1-5:14)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 6:1-16
  B Folket korrumperat (Mika 7:1-7
A Nederlag vänds till seger (Mika 7:8-20)

Skrivet: Omkring 735-700 f.Kr.
Berör tidsperioden: Omkring 735-700 f.Kr.
Författare: Mika
Relaterade böcker: Amos Hosea Jesaja

Mottagare … När Ska skriver är siktet inte bara folket utan hela jorden. Kan jorden lyssna? Siktet är helt klart alla. 

Herrens närvaro … Han är inte bara i sitt tempel. Här kliver han  n e r  från sitt tempel, ur sin boning och blir närvarande på jorden. 

Gat … Kärnbibeln skriver: ”Gat var Goliats hemstad och namnet är snarlikt ordet för att berätta. Man skulle kunna översätta ”Berätta det inte i Berättar-staden”. Mika vill inte att hednafolken skulle få njuta av att höra om Guds folks nederlag.”

Städerna … Bet-leafra (”Stoftstaden”); Safir (”Vackra-juvelstaden”); Saanan (”Trygga-staden”); Bet-Haesel (”Staden-nära”); Maroth (bitter-staden) Invånarna i ”Bitter-staden” väntade ängsligt på det goda, men bara bitterhet (ondska) väntar dem; Lachis (”hästekipage-staden”); Achzivs hus (”Svekets hus”); Mareshah (betyder ”toppen på ett berg” – ointaglig); Adullam (folkets rättvisa). Namn har betydelse i bibeln. Söker du dess betydelser får du en djupare förståelse av texterna.

Raka av sig håret … Varför då? För att visa sorg. Man rakade också av sig håret för att visa sitt nasirlöfte. Så länge löftet gällde lät man sen sitt hå växa. Utan att klippa det. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Skadeglädje

”Skadeglädjen är den enda sanna glädjen”

O nej, klart det inte är så!!

Läser just nu i Obadja bok i gamla testamentet. Där läser jag följande:

Se inte med skadeglädje på din broders dag,
på hans olycksdag (Obadja vers 13).

Obadja skriver om att man inte ska glädja sig över någon annans olycka. Ibland verkar det som vi människor tror att ovannämnde ”ordspråk” verkligen är sant och så det förhåller sig. Det är som att vi själva kommer i bättre dager genom att tänka så. Men så är det ju verkligen inte.

Skadeglädje är som att strö salt i såren. Att slå på den som redan ligger. Att mer eller mindre mena att ”vad var det jag sa?” och ”det visste jag väl att det skulle bli så”. Det är som att den utsatta får skylla sig själv också. Det är ju likadant där att det verkar bli en skadeglädje över det.

Jag blir verkligen bekymrad när denna hållning visar sitt mindre goda tryne. För i en sann omsorg och med sann vilja att förändra ett system funkar inte metoden ‘skadeglädje’. Då hjälper bara omsorg och en utsträckt hand till förändring.

I allt det som vi möter av olycka och tråkigheter finns en Gud som vill se förändring . Som är den förändringen. Somliga menar att det inte varken hjälper eller räcker med att börja ropa ”Jesus”. Tänk så fel man kan ha. För det är just Jesus som kan hjälpa oss att komma på rätt köl igen. För när han griper in förändras våra attityder. Vi blir påverkade på ett bra sätt. Om vi ställer oss under den förändringen. Annars händer ingenting.

Obadja skriver i vers 15 att våra gärningar ska komma tillbaka över våra egna huvuden. Det är tankeväckande. Det är lätt att beskylla någon annan för det. Men det gäller oss alla. Betänk innan du fäller för snabba domar. Betänk!

Snarare borde vi göra allt för att rädda. Inte rädda läget tänker jag. Utan rädda alla som drabbats. Och hjälpa till en sund lösning. Helt enkelt vara en del av en positiv förändring istället för vinna poäng på en annans bekostnad.

Var rädd om dig själv och dom runt omkring dig

Läs med mig Obadja bok

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Obadja är den fjärde av de tolv mindre profeterna. Obadjas namn betyder på hebreiska ”Guds tjänare” eller ”en som prisar Gud”. Boken består bara av 21 verser är den kortaste i hela Gamla testamentet. Boken handlar om Edom, vars folk härstammar från Esau, Jakobs bror. Edom har alltid varit en ärkefiende till Israel. Det är oklart när Obadja levde men mycket talar för att det kan ha varit strax efter templets förstörelse (586 f.Kr.), då Edom kom in i de södra delarna av Israel och bosatte sig där efter att judarna förts bort till Babylon. Se också vers 11-14 som tydligt talar om hur Edom i skadeglädje såg på när Jerusalem erövrades. En del anser också att det kan vara så att Edom förrådde Juda så att de kom i den babyloniska maktens våld. Se Ps 137:7; Jes 34:5-17.

Berör tidsperioden: Troligtvis 587–500 f.Kr.

I så fall handlar verserna 11-14 om babyloniernas anfall mot Jerusalem (605–586 f.Kr.). I så fall är Obadja samtida med Jeremia. Ett annat alternativ är filistéernas erövring av Jerusalem under Jorams regering 853–841 f. Kr. och Obadja är samtida med profeten Elisha.

Författare: Obadja

  ‘Obadjas syn (vision) . [Synen gäller Edom. Folkslaget edomiterna härstammade från Esau, son till Isak och Rebecka och äldre tvillingbror till Jakob, se vers 10 och 1 Mos 25:23-26. Hans bror Jakob är känd som Israel, och Esau kallas Edom, som betyder ”röd”. Kanske var han rödhårig? Israel bosatte sig i Kanaans land med Jerusalems berg som centralort, medan Esau bosattes sig söder om Döda havet med berget Seir som centralt berg, se vers 21 och 5 Mos 2:5. Huvudstaden hette Sela, vilket betyder sten på hebreiska och petra på grekiska. Det är möjligt att edomiternas huvudstad låg där den nabateiska klippstaden Petra nu ligger. Intressant att bergen och klipporna i Petra är röda. Redan Jakob och Esau var fiender och fiendskapen har fortsatt. På väg från Egypten tillät inte edomiterna israeliterna att passera genom deras land, se 4 Mos 20:14-21. Sedan israeliterna bodde i Kanaans land har det varit många strider, se 1 Sam 14:47; 2 Sam 8:14; 1 Kung 9:26; 2 Krön 20:1-27; 2 Kung 8:16-22; 2 Kung 14:9-11; 2 Krön 28:17. Även Herodes den store var en edomit, se Luk 1:5.]

Budbärare … Vi förstår att en budbärare kom med ett budskap. Tänker på Jes 52:7 ”’ Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens steg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning och säger till Sion: ”Din Gud är kung!” ’ En budbärare med gott budskap brukar alltid vara välkommen. Kommer budbäraren med ett negativt budskap är det mindre roligt. Tänker på Jes 6:8 ”Och jag hörde HERRENS röst. Han sade: ”Vem ska jag sända? Och vem vill vara vår budbärare?” Då sade jag: ”Här är jag, sänd mig!””. Jag funderar … vill du vara en budbärare?

Skadeglädje … Skadeglädje är en märklig attityd och kanske till och med ett karaktärsdrag vi måste förpassa långt ifrån oss. Detta handlar om illvilja. I grunden att vara ondskefull och elak. Det är att vara glad över att det går illa för någon annan. Hur låter det? Det kan knappast vara en äkta sann glädje. 

Få tillbaka … Obadja skriver: ”Dina gärningar skall komma tillbaka över ditt eget huvud”. Som du vill att andra skall vara mot dig skall du vara mot dom. 

Edoms stolthet … Kärnbibeln skriver: Edoms stolthet och fall är en bild på alla nationers stolthet och fall. Obadja breddar bilden från Israels granne i söder till ett större perspektiv. Det hebreiska ordet för Edom består av tre bokstäver: Alf, Dalet och Mem. Samma bokstäver som ordet Adam som betyder människa och mänsklighet. Edom blir som en bild på hur Gud en dag ska döma all mänsklighetens stolthet, förräderi och våld. Guds dom över Edom är i linje med Guds löfte till Abraham angående Israel, se 1 Mos 12:3. Alla stormakter och länder som har försökt förinta Israel och det judiska folket har istället själva gått förlorade. Några exempel är antika Egypten, Persien, Nazi-Tyskland, osv. I ljuset av vad som sker ring Israel genom historien ör detta mycket intressant. Inte minst Hamas anfall på Israel i oktober 2023.

Gud skall resa upp Davids hus igen … Gud älskar sitt folk. Han skall resa det upp igen. Det ska finnas en räddad skara, en kvarleva av Guds folk. Fantastiskt att se vad Gud månar över Israel. Det kan se omöjligt ut. Men ingen kommer kunna besegra Israel. Guds folk ska få sitt landområde. Vad än omvärlden säger och bestämmer. Gud kommer få sista ordet vilket som. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi tillryggalagt en ny sträcka. Obadja bok. En kort sträcka. Vill du så börjar vi en ny sträcka – Mika bok

Till vad sätter du ditt hopp?

I en tid som denna med oro på många sätt är det inte lätt att veta hur man skall börja dra sig. Inte konstigt att oron smyger sig på. Det verkar som att det just nu är ”snålblåst” på många fronter samtidigt.

Det är då man behöver hitta en fast utgångspunkt. Något som man kan fästa sin tro och tillit. Jag läste en vers som fick en liten djupare innebörd för mig:

”Och till hans namn (Jesus) ska folken sätta sitt hopp.” Matteusevangeliet‬ ‭12‬:‭21‬

När man läser den i kärnbibeln ger den en vidare och djupare förståelses:

”I hans namn ska folken (nationerna, alla folkgrupper) ha sitt hopp (förtröstan).”
‭‭Matteus‬ ‭12‬:‭21‬ ‭SKB‬‬

Det är ju detta som behövs nu. Inte bara för den enskilde som är orolig. Utan också för länder, nationer och folkgrupper. Det är till Jesus vi får sätta vårt hopp, vår förtröstan. Men när man vänder sig åt fel håll blir det inte bra.

I den tid vi lever behöver våra länders regeringar och styrande vända sig till rätt hopp. Det finns ingen annan än Jesus som kan förändra läget till det bättre. När man gör det så blir det skillnad.

Bibeln säger:

”Låt inte era hjärtan oroas. Tro på Gud och tro på mig.” Johannesevangeliet‬ ‭14‬:‭1‬.

Hör menar Johannes att vi inte ska oroas eller förfäras över läget. Att vi inte ska låta oss skrämmas. Jesus vill hjälpa den enskilde personen med dens oro. Det skulle översättas ”Ni tror på Gud. Tro också på mig”

Vi kan verkligen sätta vårt hopp till Jesus. Det håller. Tycker du att det blåser och snurrar för dig? Sätt sitt hopp till Jesus. Hm vill ge dig sin frid.

‬‬

Läs med mig Amos bok – Kapitel 9

Förödelse … Gud är tydlig med vad som skall ske. Tung läsning. 

Guds blick … som vi oftast kopplar ihop med barmhärtighet och upprättelse är här dess motsats. En blick som förtär. Vem vill möta Guds blick när hans ögon är mörka?

Guds påminnelse … innan det sker påminner Gud om att visst hade han fört dom upp ur Egyptens land till räddning. Men nu hade de övergivit Guds vägar till sin egen förbannelse.  

Upprättelse … Detta är Gud. Han är rättvis. Dömer när så behövs. Upprättar när så är läge. Mitt i sin dom ger han löfte om en ny tid. Det skall bli som i forna dagar en gång. Halleluja. Mycket kan gå snett. Men i ödmjuk skapar Gud något nytt igen. Upprättar igen. Helar det brustna. Den fångenskap som skulle komma skulle ha ett slut. 

Israel ska få sitt eget land igen. Vilken stark profetia vilket också gick i uppfyllelse.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi tillryggalagt en ny sträcka. Amos bok. Vill du så börjar vi en ny sträcka – en kort – Obadja

Läs med mig Amos bok – Kapitel 8

Detta lät Herren Gud mig se … Det är tydligt att gång efter gång låter Gud sina tjänare se saker. Skulle tro att somliga har en särskild gav att se det som Gud låter dem se. Men jag kan ana att han ger fler sådana syner. 

Jag skall låta det bli …Gång efter gång kan vi läsa om Guds beslut. Beslut som springer ur folket sätt att leva. 

Men de skall inte finna det … Mitt i den nöd som kommer skulle folket springa runt för att leta efter Gud och hans ord. Söka efter hans upprättelse. Men jobbiga är –  ”men de skall inte finna det”. En rannsakande text. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Hur mycket av historien ska vi bära med oss?

Jag är rädd för att vi bär med oss för mycket av historien i vårt livs-bagage. Inte så att jag är bekymrad över att ”det var bättre förr”. För det tror jag att vi kan hantera.

Men jag är rädd för att vi bär med oss för mycket av dåliga erfarenheter som inte är värda så stor uppmärksamhet. Visst, dom kan påverka oss väl mycket om vi inte hanterar dom väl.

Handen på hjärtat…. Hur mycket bör du med dig av känslor som du borde kunnat lämna långa vägen?

Jag tänker att dessa känslor binder oss mer än själva det som orsakade den känslan. Som att den påminner hela tiden om något som man nu inte kan påverka. Så hindrar det oss att leva i frihet.

Kanske är det ändå så att vi inte behöver bära med oss alla olika känslor som mer eller mindre påverkade oss förr. Den tiden är gången. Nu är en ny tid med nya möjligheter.

Jag minns att jag behövde göra ett nytt avstamp en gång. Hade sådant som påverkade mig negativt. Minns att jag stannade upp, talade med Gud om det, gjorde en tydlig nystart. Jag minns att jag gjorde visuellt med att lägga en sten vid korset i en kyrka. Det betydde så mycket för mig. Efter den gången har det som för mig då var en börda av gamla erfarenheter blivit en frihet. Där jag efter det kunnat leva i en ny frihet. Få uttrycka min önskan om förlåtelse från Gud. Be om ny renhet. Och att få någon form av upprättelse. Den gångens möte med Gud har betytt så mycket för mig.

Jag tror att det inte bara är jag som kan behöva en sådan nystart eller omstart. För historien vi bär med oss kan verkligen bli ett hinder för oss. Som gör att vi kan bli rätt låsta.

Låt inte historien hindra dig att leva.

Jag inser att det finns det i historien som man behöver göra upp med. Att på något sätt få ordning i. Där man behöver få hjälp med bearbetning och uppföljningen. Men samtidigt finns det sådant som vi bär helt i onödan på.

🙏 Idag vill jag be för dig som kämpar med din historia. Att den skall få rätt proportioner i ditt liv. Att du ska kunna lämna det som inte har något värde att gå och bära på. Ber att du ska få kraft att lämna det efter vägen. Ber att du ska få mod att gå in i en ny framtid. 🙏

Med evig kärlek älskar jag dig

Kärlek är något så underbart stort. Kanske kommer du ihåg din första kärlek. Den som fick dig att känna fjärilar i magen. En extra värme varje gång du låt dina ögon se den du börjat älska. En känsla som att det har alltid varit så och ska aldrig ta slut.

Kärlek kan också vara komplicerat. Det verkar som att ibland kan den ta slut. Det som förr var det mest naturliga och fina är bara borta på ett förunderligt sätt. Tanken känner kanske ”var det så här det skulle sluta”?

Kärlek är ibland så vackert stort men ibland komplicerat svårt. Gud säger i Jeremia:

”……. ”Med evig kärlek har jag älskat dig, därför låter jag min nåd bli kvar över dig.”
‭‭Jeremia‬ ‭31‬:‭3‬ ‭SFB15‬‬

Guds kärlek till dig är evig. Inte för en stund eller när han råkade känna för det. Nej, den är av evighet. Det är stort. Gud älskar verkligen dig. Kanske inte alltid det du gör. Precis som våra barn. Ibland uppskattar vi inte vad dom gör. Men önskar dom, det gör vi. Alltid.

Jag gillar fortsättningen på versen…

” …….. därför har jag omgärdat (byggt ett staket runt) dig med min nåd (kärleksfulla omsorg).” Jeremia‬ ‭31‬:‭3‬ ‭SKB‬‬

Jag väljer att se på versen i Kärnbibelns översättning.

Därför har jag byggt ett staket av nåd runt omkring dig , omgärdat dig med min nåd för att skydda dig. Min kärleksfulla omsorg som jag kallar nåd. Det är det som står där, tänker jag….

Tänk vad stor och barmhärtig Gud är. Kliv aldrig över det staketet. Välj att vara på rätt sida om det. Det är ett gott val.

Glöm aldrig att Gud älskar dig för evigt. Gud är nykär i dig varje dag. Samtidigt som den är mogen och klarar av att det blåser lite ibland i er kärleksrelation.

Det är inte alla kärleksrelationer som tagit slut även om man trott det. Du kanske tror att Gud slutat älskat dig av någon anledning. Men det kan du släppa. Hans kärlek till dig är evig. Kanske är det så faktiskt att den kärlek du hyst till honom också lever. Även om du försökt förklara för dig själv att den är över. Du ser, det är svårt att göra slut med Gud. Hans kärlek till dig smittar nämligen av sig på dig.

Släpp ner axlarna. Lyssna in hans viskande hälsning till dig….

Med evig kärlek älskar jag dig. Därför låter jag min nåd bli kvar över dig.