Tag inte livet alltför allvarligt.

Jag satt och läste om visdomsord. Ibland kan det vara bra att få några goda tankar att vila i en stund. Mina ögon föll på något som Elbert Hubbard lär ha sagt. Vet inte mycket om honom mer än att han var författare från Amerika. Jag kanske inte står för allt han stått för men som sagt….

Tag inte livet alltför allvarligt. Du kommer i alla fall aldrig ifrån det levande.

Elbert Hubbard

Kanske lite väl brutalt sagt. Men sant är ju att alla kommer vi att dö en gång. Men kanske har han en poäng ändå.

Ta inte livet alltför allvarligt

Ibland tror jag att vi gör det. Och får svårt att ta oss fram i livet på så vis. Livet skulle blinkats enklare att leva om vi tog livet lite lättare.

Det blir lätt rätt komplicerat att leva om vi tar det för allvarligt. Vi kanske skalle klara motgångarna om vi gick lite lättare fram i livet.

Så fundera lite på denna tanke….

Ta inte livet alltför allvarligt

.

Dagens mellanrum – 16 maj – ’Bevara mig som din ögonsten’

Bevara mig som din ögonsten

Psalm 17:8
”Bevara mig som din ögonsten, beskydda mig i dina vingars skugga”

Ögonsten –  Favorit, älskling, juvel, skatt, gunstling. Kanske känns det förmätet att be en sådan bön om sig själv. Men med ödmjukhet är den vacker.

Följ med mig till en längre text om denna ögonsten jag hämtar från Kärnbiblen. I slutet av citatet blir det en vacker förklaring:

Den första frasen är laddad med flera starka bildspråk. Ordagrant står det bevara mig som ”pupillen/den lilla mannen dotter ögat”. Det hebreiska ordet ishon betyder både ”en liten man” och ”pupill”. Anledningen till den dubbla betydelsen är att man kan se sin egen spegelbild i miniatyr i pupillen när man tittar någon i ögat. Nästa ord består av det vanliga ordet för öga (hebr. ajin). Kombinationen av ishon följt av ajin görs 5 ggr i Bibeln. De övriga är 5 Mos 32:10; Ords 7:2, 9; 20:20. Dock görs något unikt här. Ytterligare ett ord skjuts in och ett nytt ord skapas: bat-ajin. Betydelsen är ”ögats dotter”. Det hebreiska ordet bat betyder dotter, och används t.ex. i frasen Bat mitsvah när en flicka vid tolv års ålder blir en ”budets dotter”. Pojkar firar Bar mitsvah vid tretton års ålder.

Här i Psalm 17 formas nu en helhet med den maskulina formen ”den lilla mannen – pupillen” tillsammans med den feminina ”ögats dotter”. Det målar upp en bild av en högt älskad son, dotter, Guds dyrbara ögonsten. På samma sätt som ögat och pupillen skyddas av ögonlocket, ögonbrynet, ögonhålan och handen som reflexmässigt lyfts upp om något kommer mot ögat, vill David att Gud reflexmässigt ska beskydda honom.

”Från dig väntar jag mitt försvar” – Vi ber att Gud ska försvara oss i allt. Vi behöver leva i rättfärdighet inför det. Guds ser hela oss. Utforskar oss. Och han visar oss på sådant som smutsar ner rättfärdigheten. Så rannsakar han oss genom sin Ande.

”Guds högra hand” – står för kraft och styrka. Att hans möjligheter räcker till för oss. 

”Under dina vingars skugga” – Vi hade höns under en period. Det var intressant att se hur mamma höna skyddade sina kycklingar genom att låta dom krypa in under sina vingar. Dom blev helt gömda där. Man kunde bara möjligen ana deras pip, eller när någon kyckling tittade fram mellan fjädrarna. Hon skydda sin kycklingar med hela sig. Gud skyddar oss också. Vi får finnas under hans beskyddande vingar. 

Herre, tack för att jag får krypa in under dina vingars skugga när livet skakas om. Herre, tack för ditt beskydd.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Tankeläsare

Jag kan ibland fundera på att tänk om man kunde läsa tankar. 💭

Man sitter och pratar. Säger något men man ser ingen reflektion. Man hör inte någon reflektion. Man skulle vilja veta om sammanträdets olika infalls tanke bakom. Om man då kunde läsa tankarna skulle man kunna fördjupa samtalet.

Ibland tänker jag att det är väl för väl att man inte kan läsa den andres tanke. Det är inte så säkert att alla tankar ska komma ut i luften. Att vederbörande ska nog hålla dom för sig själv.

Ibland när man inte riktigt orkar säga det man innerst inne skulle vilja säga vore det skönt om någon kunde läsa dom tankarna och förstå dom.

Somliga verkar tro sig kunna läsa andras tankar. Drar sina slutsatser och sen blir det oftast missförstånd av det. Det är som att dessa människor vill lägga in sina egna tankar och mena att det är dens tankar.

Hur det än är med att kunna läsa tankar så kan man lugnt säga att tankelivet kan ställa till det. Det kan liksom strula till det ganska rejält.

Vad rädd om dina tankar. Alla tankar du har är inte sanna. Genomskåda dom. Alla tänker inte det du tror dom tänker om dig. Dom flesta tänker gott om dig. Glöm inte det.

Det var i alla fall lite jag tänkte på …

Dagens mellanrum – 15 maj – ’Du lär mig livets väg’

Du lär mig livets väg

Psalm 16:11
”Du visar mig livets väg. Jag mättas av glädje inför ditt ansikte, av ljuvlighet på din högra sida för evigt.”

Livets väg är inte alltid så lätt at hitta rätt på. Vi har ganska många hjälpmedel. Men ibland glömmer vi att använda dom. Vilka vägar tänker jag på? Bönen. Bibeln. Profetian. Kärnbibeln skriver: ‘Du visar mig (förklarar, tillkännager, kungör) livets stig (välkända, upptrampade gångväg) . Stor (total, sprudlande) glädje finns i överflöd i din närvaro (inför ditt ansikte) , ljuvlighet (fröjd, sötma, behag, härlighet) för evigt (ständigt, alltid) på din högra sida (i din högra hand) . [Liv och glädje, närvaro och ljuvlighet är i grundtexten i plural, vilket betonar Guds oräkneliga tillgångar och välsignelser. Det finns också en koppling till hur Gud ger uppenbarelse och hjälp att välja rätt väg när vi söker hans ansikte. Hans högra hand är full av ljuvliga, goda gåvor som han är redo att ge!]’

Kärnbibeln: Psalmen uttrycker en förtröstan på Herren (Jahveh). Två hot utmanar denna förtröstan. Den första är människor som tillber andra gudar; den andra är fruktan för döden. Det går också att se psalmen i ett profetiskt, messianskt ljus. Den talar då om Jesus och hans mänskliga känslor, hur han får lida och vinner seger över graven, uppstår och blir satt på Faderns högra sida. Både Petrus och Paulus som citerar från denna psalm applicerar orden till Jesu uppståndelse.

Ty jag flyr till dig  –  Bevara (försvara, skydda, rädda) mig, Gud (El), jag söker min tillflykt (förtröstan, tillit, hopp) i dig. Det är nog allas vår bön. Bevara, försvara, skydda och rädda mig, Gud. 

Vem eller vad har vi för ögonen? Altså vad är det vi hämtar vår inspiration från? Vem eller vad får påverka mig? ‘Jag har ständigt Herren (Jahveh) inför mig (har satt honom främst, litar på honom i allt) , eftersom han är på min högra sida, ska jag inte falla (vackla, bli omkullkastad) . ’

Herre, visa mig din väg för mig. Jag vill följa den. Jag inser att det är det bästa val jag kan göra. Hjälp mig att stanna på den utstakade vägen.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Att tro på det man gör

Jag har funderat lite på en tanke …. hur viktigt det är att man tror på det man gör.

Jag ser gärna på hockey. Det är hockey-VM nu. Vilken skillnad det är på ett lag som har medflyt, som tror på det dom gör mot ett lag som inte gör det.

Man kan se hur självförtroende spelar en stor roll. Det är som att det inte går att stoppa ett lag som tror på det man gör.

Upptäcker att ett lag som typ ”ägt” det mesta av matchen kan tappa allt på slutet. Det är som att självförtroendet blåst bort totalt. Man tror inte längre på det man gör. Så förlorar man allt.

Jag tänker att detta är applicerbart på det mesta i livet. Att tro på det man gör. Det blir svårt annars.

Vad jag också lagt märke till hur smittsamt det kan vara när någon inte tror på det man gör. Det är värre än en pandemi tänker jag ibland.

Så hur viktigt är det inte att någon talar tro in i situationer och händelser. Tider av oro behöver det kliva fram trons människor.

Jag är rädd för att den röst som sår in misstro har en tendens att bli mer hörd än den som talar tro. Det är som att det behövs bra många fler som talar tro in i sammanhang för att överrösta den som talar in misstro. Jag ber att det inte skulle vara så.

Jag tänker….

Om vi har svårt att få tro för något borde vi omge oss av dom som har tro för det. Det brukar ändra förhållandet radikalt.

Dagens mellanrum – 14 maj – ’Rättfärdighetens frukt’

Rättfärdighetens frukt

Psalm 15:1-2
”En psalm av David. Herre , vem får vara i ditt tält? Vem får bo på ditt heliga berg? Den som lever rent och handlar rätt och talar sanning av hjärtat ..”

Denna psalm tar upp frågan om vad som krävs för att närma sig Herren (Jahveh). Gud är helig, och den som närmar sig måste vara ren och helgad. I ljuset av hela Bibelns budskap blir behovet av Jesu verk på korset tydligt. Jesus öppnar vägen för gemenskap med Gud, se Heb 10:19-20; Matt 27:51. Genom Jesu frälsning och nåd blir det möjligt. För vi kan aldrig bli så helig som Gud. Men vi kan få rättfärdigheten som gör denna gemenskap möjlig. 

När vi läser psalmen tar den upp flera delar i livet som utmanar oss. Tala sanning. Inte baktala/förtala någon. Inte handla illa mot sin nästa eller dra skam över sin granne. Förkasta det förkastliga. Vördar och ärar Gud. Inte bryta den ed man gett. Inte ockrar med pengar. Inte muta någon. 

Detta handlar om vad vi skall göra och inte skall göra. Det handlar om att vara helig inte bara i ord utan också i handling. Kärnbibeln: Psalmen har ibland kallats ”Davids Bergspredikan”, se Matt 5:20. Jesus avslutar sex punkter i Bergspredikan med orden ”Var fullkomliga på samma sätt som er Fader är fullkomlig”, se Matt 5:20, 48. Jesus höjer inte ribban för att sålla bort dem som inte duger. Han gör det för att vi ska inse att vi inte klarar det utan hans nåd. Så sant!

Bibeln lyfter att utnyttja någon i beroendeställning på detta sätt är något avskyvärt. Att utnyttja någon för att själv dra nytta fördömer bibeln. 

Den som handlar så skall aldrig falla. Vilket löfte. Kärnbibeln stärker denna text: Den som gör så (har för vana att leva så) ska aldrig falla (vackla, bli omkullkastad). [Den som gör så får visats och bo hos Gud. Här kommer svaret på de inledande frågorna i vers 1.]

Att skapa goda vanor är bra. Det kan ta sin tid men det lyckas. Det sägs att om man upprepar en sak 10 gånger kommer det skapa en vana. Kanske går fortare. Men man behöver ha uthållighet och mod att våga. Så vill du skapa goda vanor så börja i det lilla. Tex Har du svårt att få till bibelläsandet? Läs då en vers varje morgon vid frukosten. Låt den sjunka in. Upptäck sen vad den vanan skapar i ditt liv. Lycka till.

Herre, förlåt mig alla gånger jag gör sådant som skadar rättfärdigheten i mitt liv. Som i sin tur skadar min relation till dig. Jag vill försöka och sträva efter att alltid leva efter det David skriver om i denna psalm. Hjälp mig att skapa goda vanor i mitt liv. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Hans ve(ä)rk är vi

”Hans verk är vi, skapade i Kristus Jesus till goda gärningar som Gud har förberett för att vi ska vandra i dem.” Efesierbrevet‬ ‭2‬:‭10‬ ‭SFB15‬‬

När jag läste denna vers så läste jag först ”värk”. 🫣. Men det var ju inte riktigt så.

Men ändå…. Om man betänker att ”värk” inte har betoning på smärta utan mer på omsorg blir det ju ganska rätt.

Ibland menar vi att våra barn har varit vår värk, alltså dom vi haft både omsorg och bekymmer om.

Så jag tänker att vi är hans verk, skapade till hans avbild. Skapade älskade av honom.

Men vi är också hans värk. Han har bekymmer om oss. Vi kan ge honom smärta med vårt sätt att handla.

Och mitt i allt detta är vi skapade till att göra goda gärningar. Det ligger i vår skapelse, i vårt DNA, ett naturligt sätt att leva. Det liksom ligger för oss att göra. Gärningar som han till och med förberett oss för. Det verkar som att det är bara för oss att kliva inom dessa gärningar och utföra dom. Gärningar ämnade för oss.

Dagens mellanrum – 13 maj – ’Herren söker’

Herren söker

Psalm 14:2
”Herren blickar ner från himlen över människors barn för att se om det finns någon som förstår, någon som söker Gud.”

När man läser denna psalm möter man först en , för mig, vacker bild. Han söker efter de förståndiga. Alltså letar efter de visa. De som söker efter Gud. Han utrycker att den förståndige söker efter Gud. Så långt känns det gott.

Men sen kommer det som berör på ett annat sätt. Han hittar ingen. För alla hade avfallit. Ingen gjorde det goda. ”Inte en enda”. Hans utrop ”Förstår de inte” skär till. De borde ju veta. 

De hånade den svage men missade det stora – Herren var den svages tillflykt. Ändå insug dom inte. 

Bönen blir blir uppgiven – O att det kom en frälsning till folket.

Låt mig ge några tankar från Kärnbibeln: På Bibelns tid var det en självklarhet att tillvaron hade en andlig dimension. Frasen ”det finns ingen Gud” i vers 1 syftar snarare på en praktisk ateism än vår tids västerländska teoretiska ateism. Psalmens budskap riktar sig därför även till den som säger sig tro, men lever sitt liv som om Gud inte finns.

En tankeställare – att leva som troende och bekänna sig som kristen – men – lever sitt liv som om Gud inte finns. Hur lever vi våra liv? Har vi med Gud när det passar oss bäst? Jag vill inte tro det men det blir en tankeställare. 

Mer från Kärnbibeln: Det hebreiska ordet för dåre är naval och kommer från navel som beskriver något som tynar bort, faller ner och vissnar. Detta ord beskriver inte någon som är dum eller ointelligent. Istället handlar det om moralisk dårskap. Den som gång på gång går emot sitt samvete dör till sist inombords och kväver sitt andliga liv. Bilden som målas upp är en moral som skrumpnar och förtvinar

Återigen en tanke som väcker oss tänker jag – Den som gång på gång går emot sitt samvete dör till sist inombords och kväver sitt andliga liv – Att ha ett rent samvete är en förutsättning för att göra de goda valen i livet. Genom att inte följa det suddas gränserna ut. Till slut vissnar man, kvävs, skrumpnar, förtvinar i sitt andliga liv. Enprocess som smyger sig på. 

Paulus hänvisar till denna psalm i Rom 3:10-12. Det mynnar ut i: ”Alla har syndat och gått miste om härligheten från Gud”. 

När Herren söker ut över jorden tror jag att både du och jag har en längtan – att han ska finna den som söker honom. Och att då, både du och jag, finns med i den skara han finner. 

Herre, jag vill alltid söka ditt bästa för mitt liv. Förlåt alla de gånger som jag förvillat mig bort från din närhet. Jag vet att den bästa platsen är hos dig. Håll mig nära dig när jag själv glider iväg. Påminn mig om di godhet. För jag vill vara i din närhet. Hjälp mig att inte gå där lockelser kan gör mig illa.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Enhet – ödmjukhet – mod

Jag lyssnade till Joel i går. Han läste ur Fil 2

”Sök inte konflikt eller tom ära. Var i stället ödmjuka och sätt andra högre än er själva.”
‭‭Filipperbrevet‬ ‭2‬:‭3‬ ‭SFB15‬‬

Han utmanade oss att söka enhet, vara ödmjuka och fatta mod.

Att söka enhet är i sig en utmaning. Speciellt när vi har olika ingångar i det. När vi står långt ifrån varandra i åsikt blir det särskilt utmanande.

Att vara ödmjuk har också sin utmaning. Att ibland böja sig ner och säga att ”vi gör det på ditt viss” även om vi inte är överens fullt ut.

Modlöshet har satt många käppar i hjulet. Att vilja ha säkerhetsgarantier utöver hängsel och rem skapar inte ofta vägen fram. Då kan det behövas mod.

När alla dessa tre inte är en gemensam nämnare borde utgången bli att man söker Gud gemensamt för att få hans syn och tro för situationen.

Varför är det så svårt att fatta mod ibland? Troligen för att då tappar man kontrollen själv.

Jag är klart införstådd med att ibland kan det bli ett dumdristigt mod som inte har någon bäring i Guds tilltal.

Men jag söker och längtar och drömmer om ett Gudsfolk som fattar mod därför att man vilar på Guds tilltal och hans öppna dörr.

För mig blev det en påminnelse om att jag kan aldrig vila på min egen vishet, min egen förmåga utan jag behöver vila på Guds kraft och möjlighet.

Dagens mellanrum – 12 maj – ’Se till mig och svara mig’

Se till mig och svara mig

Psalm 13:4
”Se mig, svara mig, Herre min Gud! Ge mina ögon ljus så att jag inte somnar in i döden.”

David börjar denna psalm med näst intill uppgivenhet. Han verkar känna stor ångest. Han verkar inte bara tycka att Gud inte lyssnar. Hans upplevelse var att Gud verkar ha glömt honom. ”Hur länge?” – En fråga som kommer 4 gånger  vilket tyder på att David verkligen känner sig övergiven. Denna David som Gud har som referenspunkt genom stora delar av Gamla Testamentet. Gud hänvisar ofta tillbaka till en David som vi skall ha till föredöme. 

Det kan vara bra att påminna sig om det. Att han, trots nederlag och svaghet, faktiskt räknades till föredöme inför oss alla andra av Gud. Tänk på det när du känner dig uppgiven. 

Kärnbibeln skriver: ”Genom tiderna har just denna psalm varit en tröst för det judiska folket när de förts bort i exil och man ställt frågan: ”Hur länge ska vi lida?” Det går också att se psalmen som en inre dialog där David frågar sig vad syftet är med den prövning som han går igenom. Istället för att skylla på andra så rannsakar en troende sitt hjärta. Här finns den stora skillnaden mellan Saul och David. Saul skyllde ifrån sig, medan David var snabb att omvända sig.”

Se till mig och svara mig – en bön vi kan förena oss med David när vi känner det som han kände. 

Men följ David hela vägen. I vers 6 får vi se hur han, mitt i ångesten, hittar djupet i hans tro och tillit. Han påminner sig om något stort han upplevt i Gud. Läs hur Kärnbibeln översätter denna vers: 

‘Men jag förtröstar på (litar på) din nåd (kärleksfulla omsorg; trofasthet) , mitt hjärta gläder sig i din frälsning (befrielse, framgång, seger) . Jag vill sjunga till Herren, för han har behandlat mig väl (är så god mot mig; kommer att kompensera mig) .’

Han upptäcker vad han har i Gud. Det påminner han sig om. Där uppfattar jag det som att det vänder för honom. Han hittar klippan mitt i det gungfly han upplevde sig befinna sig i. 

Herre, påminn mig om din storhet och barmhärtighet när vi tycker det gungar under våra fötter. När oro och ångest blir för närgånget i våra liv. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏