Vårda relationer’
Psalm 133:1
”Se, hur gott och ljuvligt det är när bröder bor enigt tillsammans!”
Psalm 134:1
” Lova Herren , alla ni Herrens tjänare som står i Herrens hus om natten!”
Idag läser vi två psalmer
Kärnbibeln skriver: Ps 133: Detta är den fjortonde av de femton pilgrimspsalmerna – ”de stigande sångerna” (Ps 120-134). Dessa psalmer sjöngs under vandringen upp till de tre stora högtiderna som varje år firades i Jerusalem. Denna korta psalm (som är en sats i hebreiskan) är både enkel och tydlig, men samtidigt väldigt komplex. Den första versen säger allt, sedan följer jämförelser som uttrycks i fraserna ”som den dyrbara oljan” och ”som daggen på Hermon”. Man kan säga att psalmen börjar, men slutar aldrig. Vi anar hur denna psalm finns som bakgrund för Jesu bön om enhet, se Joh 17:20-23. Ps 134: Detta är den sista av de femton pilgrimspsalmerna – ”de stigande sångerna” (Ps 120-134). Dessa psalmer sjöngs under vandringen upp till de tre stora högtiderna som varje år firades i Jerusalem. De fjorton föregående psalmerna som leder upp till Psalm 134 ger anledningar och bakgrunden för uppmaningen här att prisa Gud. Psalmen har likheter med Psalm 150 som avslutar hela Psaltaren.
Jag väntar på Herren – Den bästa väntan vi kan ha. Men den rastlöse kanske inte håller med mig. Men om vi jämför med en människa som vi hoppas och väntar på så har vi inga garantier att den kommer oss till hjälp. Men med Gud är det annorlunda. När det är rätt tid kommer han. Med all säkerhet.
Brödragemenskap – ibland tänker jag att det handlar om syskongemenskap. Kärnbibeln beskriver detta sammanhang vilket vi får ta del av här:
‘En pilgrimssång (en vallfartsång; ”en sång från/för dem som vandrar upp”) . [Oavsett varifrån man kommer så går man alltid upp till Jerusalem.] Av (för) David. Se hur gott och ljuvligt (vackert) det är för bröder (släktingar, landsmän) som bor (lever tillsammans; ordagrant: sitter – hebr. shevet) i endräkt (förenade) [som är överens; inte har några inbördes tvister] . [Bröder är hebr. achim, ordagrant blodsbröder (används första gången om Kain och Abel, se 1 Mos 4:2), men används även för släktingar, storfamilj, och i förlängningen också byar och samhällen. I 1 Mos 13:5-8 finns det första exemplet där knappa resurser håller på att orsaka konflikt i en familj. Abraham utbrister då till sin brorsson Lot: ”Inte ska det råda osämja mellan mig och dig eller mellan mina herdar och dina. Vi är ju av samma släkt (achim)”, se 1 Mos 13:8. En liknande konflikt uppstår också i 1 Mos 36:6-7.] ‘
Att ha en stark gemenskap som inte är besmittad av skiss är stort. Vi behöver sträva efter en gemenskap i kärlek och inte i tvist. Vi måste sträva efter att leva i harmoni med varandra.
Kanske finns det en nyckel till sann gemenskap. Det är att liva Herren tillsammans. Vi kan inte tillbedja tillsammans i äkthet om vi inte också håller sams. Så vill du vara äkta i kyrkan måste du vara äkta i vardagen. Relationer i det fysiska påverkar andliga relationer. Så här får vi lägga handen på hjärtat och ödmjuka oss. Både du och jag tänker jag. För här kommer vi lätt till korta.
Herre, hjälp mig att vårda mina jordiska relationer. Hjälp mig att vårda min relation med dig, Gud.
Amen
’Herrens välsignelse’
Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn
Amen
🙏🙏🙏
Pedher´s blogg 