Kategori: Gud skapar en väg ut ur prövningen

’Gud skapar en väg ut ur prövningen’

1 Kor 10:12-13
”Därför ska den som tror sig stå se till att han inte faller. Ingen annan frestelse har drabbat er än vad människor får möta. Och Gud är trofast, han ska inte tillåta att ni frestas över er förmåga. Samtidigt med frestelsen kommer han också att ge en utväg, så att ni kan härda ut.”

Dessa verser har tidigare varit lite förbryllande för mig. Översättningar som antytt att Gud sänder prövningen. Jag uppfattar det mer så att när prövningen kommer så finns Gud där. Gud kommer att finnas där så att vi inte frestas över vår förmåga. Han kommer alltså sätta stopp när han ser att gränsen är nådd.

När vi hamnar i en prövning kommer han att skapa och visa oss en väg genom den och ut ur den. En väg som bär ut i frihet. Som att han tar oss vid handen och för oss ut i den friheten. 

Kärnbibeln skriver:

‘Ingen frestelse (prövning, påfrestning) har drabbat (gripit, fångat) er utom de vanliga mänskliga. Och Gud är trofast – han ska inte tillåta att ni frestas (prövas) över er förmåga (mer än ni mäktar med/orkar/klarar av) , utan [samtidigt] med frestelsen (tillsammans med prövningen) kommer han också att bereda utvägen [den som ges åt er] för att kunna (så att ni orkar) härda ut. 

[Grekiskans peirasmos betyder både prövning och frestelse. Den nyansskillnad vi har i det svenska språket, finns inte i grekiskan, se även Matt 6:13; Jak 1:2. Under prövningar kan man frestas att lämna Gud. Även köttet, den mänskliga syndiga naturen, har en fallenhet att locka människan bort från Gud, något Satan utnyttjar. Gud prövar, men frestar inte, se 1 Mos 22:1; Job 1:12; Matt 4:1; Jak 1:13; 4:7. Det grekiska ordet för utväg är ekbasis. Det förekommer bara här och i Heb 13:7, där det översätts med ”resultat”. Ordet används i sekulär grekiska för en flods utlopp i havet. Samtidigt med frestelsen/prövningen finns alltid en specifik utväg för ett gott slutresultat, se Rom 8:28.] [Nu kommer Paulus till det tredje och sista stycket som har att göra med hur mycket en kristen ska anpassa sig till sin kultur. Han började med att ”för alla har jag blivit allt” se 1 Kor 9:22. Sedan reflekterade han över de judiska sakramenten som har en fortsättning i dopet och nattvarden. Detta stycke handlar om hedniska traditioner som har religiös innebörd. Enskilt hemma hos någon behöver det inte nödvändigtvis vara något problem att äta kött offrat till avgudar, men tillsammans med andra troende är det annorlunda. Ha inget med det att göra. Här gäller inte ”allt för alla”, utan ”inget för alla”!] ’ Slut citat

För mig är detta verkligen barmhärtighet. När du möter prövningar finns det en som går med dig. Låt oss påminna om vad Paulus skriver i Filipperbrevet 4:13”Allt förmår jag i honom som ger mig kraft. Handlar inte om att vi är befriade från allt möjligt jobbigt. Inte heller att vi är bäst i oss själva. Men det handlar om att han, i varje situation finns med. Allt förmår du för att han går med dig just där och då. Du är inte bortglömd eller avvisad. Han är med. Och i hans kraft förmår du där och då. Visst är det stort. ”Han bereder en utväg så att vi kan härda ut” som folkbibeln skriver.  

Herre, tack för att du inte överger mig. Tack att du vakar över mig. Skapar och bereder en väg ut ur prövningen som jag möter. Tack för att du har tid med mig. Herre, jag är så tacksam för den utväg du skapar. När jag inte ser den visar du mig på den. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏