Kategori: Läs med mig …

Ödelagt … Städer och befästningar skulle bli ödelagda. Varför? Man hade glömt sin frälsnings Gud, sin styrkas klippa. Jag tänker att vi får aldrig glömma vår frälsnings Gud vår styrkas klippa. Då kan vi bo ”befäst”. 

Plantering … Man planterade en fin trädgård som blommade. Men den gav ingen frukt. En bild på hur en plantering kan gå fel. Hur planterar vi idag? För ögat kan det se bra ut men är den i grunden rätt? Rätt syfte? Rätt startad? Frukten kommer att utvisa. Men det går att göra rätt från början? Vad är syftet och uppsåtet? Vad driver?

Stilla tittar jag ner … En beskrivning på hur Gud ser oss. I stillhet – jag tänker att det är inte i vrede. Kärnbibeln skriver att ”Jag skall vara stilla och jag skall blicka ner..” 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Res upp ett baner … Res upp tecken, en flagga, en signal. Man ser historiskt hur de stridande stred med fanan högt. Som om det var den som anförde dom. Flaggan har genom tiderna varit ett lands samlande symbol. Vår med ett kors på. Vilket baner har du satt upp över ditt liv?

Att tappa modet … Mycket kan hända som gör att man tappar modet. Jag tänker att det är genom de goda passagerna i livet som man skall lära sig att fästa blicken på Gud. Då har vi lättare att hitta dit vid motngångstider. 

Än en gång utvälja Israel … Guds barmhärtighet att upprätta människor. Att han ger ro från smärta och oro.

Tanke, beslut och handling … Gud har inte långt mellan tanke, beslut och handling. Det är hans styrka. Vi människor kan vara mer ambivalenta. Ändra oss efter hand. Somliga menar att det är en sund väg att ändra sig. Absolut. Somliga tider kan det vara sant. Men fastheten håller i längden. Vem kan ändra Guds beslut? 

Hans ok … Assur hade lagt ett ok på folket. Genom att Gud krossade hon lyftes detta ok av. Har du fått ett ok över dig?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Telning … Rotskott, planta, avkomling, avkomma, barn, ättling. Arvinge. Här menat att Jesus skall födas längre bort i släktledet – förutsägelse om Messias. 

Bära frukt … Det skall bli en utkomst från honom. Något skall ske utifrån Hans liv.  

Över honom … Det är tydligt att något särskilt skall vara över detta barn. Guds Ande skall vila över honom på ett mäktigt sätt. Vishet o Förstånd [att se Guds plan] – Råd o Styrka [förmåga att utföra dessa planer] – Kunskap – Vördnad (respekt inför Gud Fader, Herren) 

Sin glädje i … Kanske skulle man kunna skriva det som att ha sin håg i. I vad då? Att frukta och tillbe Gud. När man får smak på Gud och gemenskapen med honom ger det en inre djup glädje som lockar till att utforska den ännu mer. 

Öron och ögon … Tänk vad lätt det är att bedöma varandra efter vad vi först hör och ser. Vad handlar säger och vill att vi skall se. Gud ser inte till det yttre utan till det inre livet. Kan det leda oss till hur vi bör göra?

Bältet … Bältet höll ihop kläderna man hade – manteln. Så att den inte slängde runt osv. Bältet håller ihop livet kan man tänka. Vad är bättre än att livet hålls ihop av rättfärdighet och trofasthet. Rättfärdighet – gudsfruktan, fromhet, gudfruktighet; godhet, rättrådighet. Trofasthet –  trohet, hängivenhet, pålitlighet, lojalitet, solidaritet, ståndaktighet, tillgivenhet, plikttrogenhet, plikttrohet; uthållighet. Ett bälte vi medvetet kan välja att omge vårt liv med. 

Fullt av Herrens kunskap … Landet skulle vara fullt av Herrens kunskap. Om man et vem han är fylls livet med hans kunskap. Det är han är och kan. 

Styrka och min lovsång … Frälsning – räddning, befrielse (hebr. jeshua). En annan översättning säger: ty HERREN, HERREN är min starkhet och min lovsång,  och han blev mig till frälsning. Räddning ger glädje och styrka. 

Ösa med fröjd … Kärnbibeln skriver: ”Det finns olika ord för källa på hebreiska. Här beskriver mayan ett friskt källflöde av vatten från en klippa som har en tillförlitlig tillförsel av vatten oavsett årstid. Jesus citerar denna vers när han talar om den helige Ande under lövhyddohögtidens sista dag – dagen då man hämtade vatten från Siloamdammen i Jerusalem, se Joh 7:2, 37-39. Ordet för jublande återfinns även i Jer 33:11, följt av rop för brudgum och rop för brud, och handlar alltså även om bröllopsglädje!”

Gör Guds gärningar kända … Hur skall man komma till tro om man inte får höra talas om Gud och vad han kan göra?

När vi ser vad han gör … då fylls vi av tacksamhet och lovsång. Lovsång är debatterat. Kommer väl så alltid att vara. Så länge det är en sångstil. Men när lovsången får springa upp i den inre tacksamheten man har blir det en naturlig del. Kanske behöver lovsången får skrivas mer utifrån det perspektivet. En lovsång som är född ur något levde på ett särskilt sätt. 

Mission … kanske är detta Jesajas missionsbefallning – ”Låt det bli känt över hela jorden.” 

Mitt ibland er … Där två eller tre är församlade i hans namn där är han mitt ibland dem.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Det ska inte vara … nattsvart mörker där ångest nu råder. För man skall få se ett stort ljus. Det skall komma ett ljus som ska stråla fram . Jesaja talar om hur Jesus skall bli detta ljus för den som har ångest. 

Oken … skall lyftas av. Bär du på en tung börda vill Gud lyfta av den från dig. Därför kom Jesus . 

Ett barn blir oss fött … Jesus föds till jorden, till  D I G  ! Höll på att säga ingen annan. Men det är ju en sanning med modifikation. För alla är denna specifika orsak till att Jesus kommer. Jesus är Guds gåva till dig och mig.

Hans namn … Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.” Skriver den gamla bibeln. Och kanske är det vi mest kommer ihåg. Kärnbibeln skriver:  Under (mirakel) Rådgivare, Väldig ( krigare, mäktig ) Gud, Evig Fader, Fridfurste. Det är namn som beskriver djupet i Jesus. Kärnbibeln förklarar: ”[Namn och under står i singular och rådgivare är i hebreiskan ett verb som utgår från hans namn och kan översättas: ger råd, vägleder, planerar och hjälper. Endast ”Evig Fader” står här som ett grammatiskt egennamn. Hebreiska ordet för furste är sar som kommer från två hebreiska rötter: ”att strida” och ”att regera som kung”. Kombinationen betyder ”en stridande prins/furste”. Sarah, den feminina formen av sar, kan översättas en prinsessa som strider. Här kombineras ordet för ”stridande furste” med shalom som betyder frid, fred, helhet och full harmoni på alla områden. Man skulle kunna formulera innebörden av namnet med de fem komponenterna så här: Han som hjälper genom under – vår mäktige Gud, Evige Fader och Fridsfurste.]”

Lidelse … ”Det är Härskarornas  Herres intensiva kärlek (starka längtan, åtrå) [till sittfolk] som skall göra detta. Guds kärlek gör något stort. Han går långt för dig och mig. 

Det eviga väldet … Budskapet i Jesaja om frälsaren sträcker sig från evighet till evighet. Om det fredsrike som skall komma en gång. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Var inte rädd och tappa inte modet … I den första anblicken kan mycket vara skrämmande. Vi har lätt att dra iväg i tänket. Att då lugna ner sig, andas ut, och fokusera på rätt ställe är vägen vidare. 

Onda planer som inte blir av … Jag har varit med om hur onda planer mot mig har blivit om intet. Där jag var ansatt av obehagliga telefonsamtal. En man bad för mig. Profeterade över mig att vederbörande som ville mig illa skulle mötas av tonen upptaget i telefonen. Efter den bönen upphörde samtalen. Om det blev en tron av upptaget vet jag inte men jag var fri från dessa obehagliga samtal. Är säger Gud att de onda planer som var planerade skulle gå om intet. För Gud ser det som planeras i det dolda. 

Löftet om Jesus … Jesaja skriver över 700 år före Jesu födelse. Han förutsäger vad som skall ske. Så egentligen var inte Jesu ingång i vår värld någon överraskning.

Emmanuel … ”Gud med oss” – kan man ha ett bättre namn? 

Välja det goda och förkasta det onda … Jesu val i tidiga år. Medan han ännu åt mat som barn gör hände något inom honom. När han går över till annan föda väljer han det goda och förkastar det onda. Aktivt val verkar det som. Vilka val gör vi? Vi kan knappast skylla på någon annan för de val vi själva gör. Inser att de val vi gör påverkar helt klart våra liv. Vilka val vill du göra?

Att tala rätt … Finns en riktning vi behöver ta fasta på. Att tala efter de Ord Gud ger oss. Att inte lägga till något. Inte heller dra ifrån. Annars finns det ingen gryning för oss. Gryning –  kärnbibeln skriver: ”Som inte har något ljus” – B2000 skriver: Så talar de för vilka ingen gryning finns”. De er alltså inget hopp till folket. Ger inget framtidshopp.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Vilddruvor … Gud hade förväntat sig ädel frukt men det gav vilddruvor – kärnbibeln skriver ”värdelösa druvor”.  Att bära rätt frukt återkommer vid flera tillfällen i Ordet. 

Älsklingsplantering … Guds egendomsfolk – Israel. 

Alkohol … Jesaja skriver om de som dagen igenom använder sig av Alkohol. Det finns något som varnar för det här. När vet man när man att man skall sluta att använda rusdrycker innan man blir beroende? Innan man gör något som skadar? Innan man vet att det gått för långt? Jag tänker att det blir omöjligt. För då har man passerat gränser till eget sunt omdöme sen länge. Jag tillhör dom som valt att avstå allt vad alkohol är. 

Att kalla ont för gott … Dt händer att i försvar för det mindre goda man gör så kallar man det gott. Så har man kommit förbi ”problemet”. Ett sådant handlande är en stor lögn för sig själv och man förlorar själv. Det är också en lögn inför Gud som avslöjar det falska och är sanningen själv. 

Släpet som uppfyllde templet … Tänker mig bild av Guds helighet och härlighet som uppfyller templet. 

Herrens härlighet … Hela jorden är full av hans härlighet. O att det skulle bli så tydligt i vår tid. 

Man med orena läppar … Det var så Jesaja uppfattade sig själv inför Guds helighet. Vilket vi kan känna igen oss i ibland. Att då beröras av Guds kol och bli ren är en underbar känsla.

Vem skall jag sända? … Guds hälsning då och nu. Vem skall bli och vara hans budbärare? Jesaja svara: ”H Ä R   Ä R   J A G   S Ä N D   M I G”  Vad svarar du? Hur är din villighet?

Gå och säg …. Jesaja får ett uppdrag att gå till folket med en hälsning. 

Stubben … Elia kände sig övergiven. Men det fanns en rest på 7000 som inte hade tillbett BAAL. Här det en bild på en stubbe. En del av trädet som blir kvar när man fällt trädet. Som en stubbe som är kvar skall det finnas en rest kvar av folket. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Herrens telning … Annan översättning säger ”Herrens gren”. En titel för Messias. Talar om en grönska som kommer. Andlig grönska också. 

Upptecknade bland de levande … Mina tankar går till Livets Bok också. Att ha sitt namn skrivet i den. Bibeln säger att Gud skriver våra namn i sin hand. Att vara upptecknad vid namn är något gott och välsignat. 

Tvättat bort orenhet … Ibland kan vi känna oss andligt orena. Gud är en mästare på att tvätta bort all orenhet hos oss. 

Skyddande tak … Se Psalm 91: ”Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga han säger till Herren: Min tillflykt och min borg, min Gud som jag litar på. ” Bilden är fin. Den som kom på besök och satte sig under trädet var Husägarns ansvar att ge mat och beskydd. Man gick in under trädet och hamnade under någons beskydd och omsorg.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Inledning …. Källa Kärnbibeln:

  Jesaja var samtida med Jona, Amos, Hosea och Mika, men är yngre än dem. Jesaja blir kallad till tjänst år 754 f.Kr. när kung Ussia dör (Jes 6:1-13). Jesaja får i en vision se in i himlens tronsal där han ser Guds Son på tronen, se Jes 6:1-3. Det är denna syn evangelisten Johannes omnämner när han skriver: ”Detta kunde Jesaja säga därför att han såg hans ära och talade om honom”, se Joh 12:41. Hans ära syftar här på Jesus, viket visar hur Jesaja får se Jesus i denna syn! Vad det gäller författarskap till Jesaja refererar Johannes både från slutet och början av Jesaja (Jes 53:1 och Jes 6:10) och kallar honom ”profeten Jesaja” (Joh 12:37-40). Även Petrus skriver om profeternas tjänst och däribland Jesaja (1 Pet 1:10-12). Dessa referenser, tillsammans med den kiastiska strukturen, är starka argument som pekar på Jesaja som författare till hela denna bok.

Intressant är att Jerusalem nämns 49 ggr, dvs 7 x 7 ggr. Här finns även en koppling till det himmelska och jordiska Jerusalem. Hebreiskan har förutom singular och plural även dual som innebär två – ändelsen ”-ajim” indikerar detta. Dualformen på Jerusalem har ibland tolkats som de två berg som staden vilar på, men går också bokstavligt att se som att staden betyder dubbel frid. Här antyds också att det finns två Jerusalem – det himmelska och det jordiska, se Jes 26:1-3.

Struktur

Boken går att dela in i två huvuddelar:
1. Jesajas tjänst i Jerusalem, kapitel 1-39
2. Profetior om upprättelse, kapitel 40-66
Det finns också kiastiska mönster i flera nivåer:
A Dom och hopp för Jerusalem (Jes 1-12)
 B Guds dom över nationerna (Jes 13-27)
   C Verop (Jes 28-35)
     D Det assyriska hotet (Jes 36-39)
    C Herren står över avgudar (Jes 40-48)
  B Tjänarens sånger (Jes 49-54)
A Dom, vädjan, löfte om återupprättelse (Jes 55-66)

Det finns även en stilistisk markör som visar på samma mönster:
Poesi (Jes 1-35)
  Prosa (Jes 36-39)
Poesi (Jes 36-66)
Skrivet: 740-680 f.Kr.
Författare: Jesaja

Nu går vi in i en period där vi kanske läser både ett och två kapitel om dagen när så passar i längd.

De barn man är förälder till … Tänk vilken förkrosselse det är när ens barn går sin egen väg. Hud ser sitt folk som han fött upp väljer syndens väg. 

Även om ni ber mycket skall jag inte lyssna … Rannsakande. Kan det vara så att något ligger vägen för vår bön till Gud. Det innebär inte per automatik att det gör det när Gud dröjer med svaret. Vore fel att dra den slutsaten. Men det är en prövning överlag jag tror är sund att göra. Det är inte de många orden som avgöra om Gd svarar. Det är mer hjärtats inställning. 

Lär er att gör det som är gott … Genom att göra det avstår vi mer från att göra det som är ont, det som förstör. 

Guds barmhärtighet … Om era synder är blodröda, röda som schartauan skall de bli vita” Vackert skrivet. Vilket löfte. 

Rättfärdighetens stad … Tänk att vår stad skulle kunna kallas så. ”Den trogna staden”. Så vackert beskrivet. Gud skapade förutsättningar för att han skulle kunna kalla staden detta vackra. 

Guds barmhärtighet … Om era synder är blodröda, röda som schartauan skall de bli vita” Vackert skrivet. Vilket löfte.

Guds hus på berget … Fin bild på att vi bygger vår församling på klippan Jesus Kristus. Inte på människor. Det kommer att då sta fast i oroliga tider. 

Svårt blir plogbillar … Tänk när krigsmateriel blir något annat än att föra krig med. Den dagen kommer med all säkerhet. Det skall bli fred. Ingen skall kriga mot någon annan. Halleluja. 

Vem förlitar vi oss på? … ”Förlita er inte på människor som bara har en vindpust i sin näsa”. Det finns bättre krafter att förlita sig på. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Fördelning av landet … Israel skulle fördelas bland Israels stammar. Det fanns en tanke hur det skulle vara. Var och en fick sin del av landet. 

Fördelningen av vårt land … Inte så att jag tänker att vi skall deportera folk till varje landsända mot sin vilja. Men sak väcks i mig. Vårt land består av så många platser. Idag försvinner kyrkor från plats till plats. Vi behöver återerövra platser. Vi behöver utlokalisera oss för att nå folk. Kanske skall det stora församlingarna i regionerna börja inventera läget. Mobilisera och skapa en strategi för sin region. Kanske kommer vi upptackla att ”någon hunnit före” vilket vore fantastiskt. För Gud kallar folk. Gud sänder folk. 

Vart skall du gå? … Vart skall du gå med den dubbla strömmen?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi läst ännu en bok. I denna serie som snart är inne på sitt tredje år har vi 11 böcker kvar inkl Moseböckerna. Nästa bok blir Jesaja. Nu kanske det blir mer än ett kapitel varje dag då de är lite kortare. Beundrar er som hängt med så här långt. Jag är övertygad om att Guds Ord gör långt mer med oss än vi kan ana. Ibland förstår vi ordet fullt ut. Ibland är det lite dunkelt. Men genom alla dessa passager verkar Gud. Så häng gärna med i Jesaja.

 

Tempelkällan … eller som kärnbibeln uttrycker det – Vattnet från templet. Hesekiel får se hur vatten flödar fram under husets tröskel. Tröskeln leder in till ett rum. Detta vatten kommer alltså inifrån templet och rinner ut. 

Mannen med mätsnöret … Vattnet väller fram. När man betänker hur vattendrag bara stiger och stiger vid översvämningar så kanske vi kan se denna bild framför. Mannen mäter. 1000 alnar. Ca 525 meter ut. Då nådde det upp till fotknölarna 

Strömmen tilltar … När man går ut i en strid ström inser man hur den suger tag i kroppen. Sanden under fötterna försvinner.  Bit för bit förs han ut i strömmen. Till slut kan han bara simma i den. 

Att komma ut i den dubbla strömmen … Detta är en fin bild på att leva i andens ström över våra liv. Att vi liksom tappar greppet själva. Vi vill gärna ha kontrollen. Men tänka att få släppa den till Anden. Jag tänker att det är en av utmaningarna i vår tid. Att ge Anden fritt spelrum. Att säga tag i oss och vi liksom ”simmar” med. 

Där strömmen gick fram … Det händer något utefter strömmen. 

  Det vatten som redan fanns där blev sunt – Havet är en bild på människor – det händer alltså något bland människorna av denna ström – 

  Varelserna upplivas – Det blir massor av fisk. Tänker på fiskafänget med lärjungarna. Alla dessa fiskar är en bild på alla nationerna. 

  Allt får liv – Strömmen gör något med oss. ”Upplivas alla alla levande varelser som rör sig i stim”, Det gör väl människor på sätt och vis. Denna ström skall alltså beröra oss människor också. Man kan ana att det är många som kommer till tro. 

  Många av olika slag – Kanske står det för att det är olika nationaliteter, män och kvinnor barn och vuxna, helt enkelt olika människor som kommer till tro.

  Efter strömmens kantar finns det träd som bär frukt. Dess frukt skall aldrig  a l d r  i g  ta slut. Andens ströma framfart ger frukt som aldrig tar slut. 

  Löven ger läkedom – När andens ström flödar finns det alltså läkedom – ”Deras frukter ska ska tjäna till föda och deras löv till läkedom” Tankarna leds till Andens frukt i Galaterbrevet 5. 

Strömmen behövs idag … När man läser detta växer det en längtan inom mig. Att denna ström åter skall flöda i denna kraft i vår tid

Templet … Strömmen flödade ut från templet under dess tröskel. Direkt i från Guds tron. Bibeln beskriver kyrkan som detta tempel där Gud valt att bo. Bibeln beskriver oss som människor som Guds tempel som Gud valt att bo i. Tänk om denna dubbla ström fick börja flöda ut ur din kyrka. Tänk om den fick börja flöda ut ur ditt liv. Och där strömmen går fram berörs människor av Gud till liv och hälsa. 

Har du några tankar om detta avsnitt?