Etikett: Dagens mellanrum

Publicerat den

Dagens mellanrum – 23 juni – ’Under dina vingars skugga’

’Under dina vingars skugga’

Psalm 57:2
”Förbarma dig, Gud, förbarma dig över mig! Till dig flyr min själ, i dina vingars skugga tar jag min tillflykt tills faran är över.”

Kärnbibeln skriver: En bön om hjälp. Den inledande frasen ”var mig nådig, Gud” är identisk med föregående psalm, se Ps 56:2. Även löftet att prisa Gud i Ps 56:13 och Ps 57:10 binder samman dessa psalmer. De sista fem verserna återfinns med viss variation i Ps 108:1-5 och vers 11 är nästan identisk med Ps 36:6

Inte så ovanlig bild i biblen. Bilden av vingars skugga. Ibland kan vi också läser vi om den allsmäktiges skugga: ‘ Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga, ’ Psaltaren 91:1

Att finnas i denna skugga är att finnas i Guds kraftfälts beskydd. Kycklingarna är trygga under hönans vingar. Skydd mot regn. Skydd mot rovfåglar. Hönan är beredd att beskydda med sitt liv som insats. Lika stor kärlek om än inte större vill Gud beskydda dig när du finns unde hans skugga. 

Tills faran är över – Ibland behöver vi dra oss undan. Bildligt tala tömma oss ett tag. Skäms inte för det. Du får krypa in under den allsmäktiges skugga och vila där tills faran är över. Han älskar dig inte mindre för det. 

Herre, Beskydda mig när jag är rädd. Tack för att jag får krypa in under din skyddande skugga. Låt mig vila lite där tills faran är över.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 22 juni – ’Förbarma dig över mig’

’Förbarma dig över mig’

Psalm 56:2
Förbarma dig över mig, Gud, för människor jagar min själ. Ständigt angriper de och tränger mig”

Kärnbibeln skriver: Detta är den första av sex psalmer, alla är personliga böner av David, som inleds med hebreiska ordet Michtam. Det är anmärkningsvärt. Den judiska kulturen bygger på det gemensamma och de flesta psalmerna användes för unison sång. I dessa sex psalmer framträder en personlig Gud som berör det innersta hos psalmisten och som graverar sitt ord i hans hjärta, se Jer 31:33; 2 Kor 3:3.

Psalmen börjar med att david vädjar till Gud att hans all förbarma sig över honom. David är verkligen personlig här. Andra översättningar säger Var mig nådig, Gud. Kärnbibeln har fler möjligheter: 

‘Var mig nådig (ge mig favör; visa mig oförtjänt kärlek) , Gud (Elohim) , för människor vill sluka mig, hela dagen strider de och förtrycker mig. ’

Visa mig oförtjänt kärlek – ett vacker uttryck och som vädjar från djupet till Gud. 

David levde under förföljelse i den här tiden. Så betänk att bönen kommer ur hans nöd om hjälp. 

Och kanske kan vi ibland känna igen oss i detta. Kanske inte i samma typ av förföljelse men av någon form av förföljelse.  När fruktan kommer över dig får du påminna dig om David. Han väljer att förtrösta på Gud. ”Med Guds hjälp skall jag prisa hans ord” säger David.

Herre, var mig nådig när livet är trångt. Visa mig din oförtjänta kärlek

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 21 juni – ’Morgon middag kväll vill jag be’

’Morgon middag kväll vill jag be’

Psalm 55:17-18
”Men jag ropar till Gud, och Herren ska frälsa mig. Afton, morgon och middag vill jag sucka och klaga, och han ska höra min röst.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen är en bön om hjälp när fiender hånar från alla håll. Det som smärtar David är att bakom allt detta förakt finns en person som tidigare varit hans nära vän. Psalmen uttrycker starka känslor och ibland önskar han fly bort från allt. Psalmen är delvis svåröversatt. Den innehåller fem hebreiska ord som bara förekommer här i hela GT, fyra andra ord har en osäker rot och tio rader är svårtydda.

För några år sedan bloggade jag om bönesucken. Du kan läsa den bloggen här om du vill. Skulle du vilja höra en predikan om det kan du se den här. Sucken har så mycket i sig som inte hörs men som finns där. 

Det finns en vers i denna psalm (55:23) som jag, och kanske många med mig, har återvänt till många gånger. 

‘ Kasta din börda på Herren , han ska ta hand om dig. Han låter aldrig den rättfärdige vackla. ’

Älskar  denna vers. Att notera är att man ska kasta den och släppa taget om den. Men kanske är det så att vi håller fast den med hjälp av gummiband ibland. Vi kastar men den lossnar liksom inte. Det beror inte på Gud. Det beror på att vi inte släpper taget om den i kastet. 

Vilket underbart löfte vi får: ”han ska ta hand om dig” eller som folkbibeln 98 säger: han skall uppehålla dig”. Kärnbibeln lägger till: understödjer, bevarar, livnär.  Och så kommer detta: ”kommer han alltid att ta hand om dig”. Kan det bli bättre än så? Tror inte det. 

Så förtrösta på Gud. Det håller. 

Herre, Tack för att jag idag får kasta min börda på dig. Hjälp mig att släppa taget om den också. Tack att du då har lovat mig att uppehålla mig, understödja mig, bevarar och livnära mig.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 20 juni – ’Gud, fräls mig genom ditt namn’

’Gud, fräls mig genom ditt namn’

Psalm 54:3

”Gud, fräls mig genom ditt namn, döm mig rättvist genom din makt!”

Kärnbibeln skriver: Psalm 54 är en bön. Det är den första av en grupp psalmer som uttrycker förtröstan på Gud, se Psalm 54-59 och 61-63.

Många av psalmerna vi läser i Psaltaren handlar om förtröstan på Gud. Så en psalm kan rätt ofta hjälpa oss i vår nöd eller i våra bekymmer. De ger oss nytt mod. 

Guds namn är något utöver det mesta. Hans namn i sig innehåller kraft och makt. Hans namn inger respekt i andens värld. Jag brukar ge rådet att bara säga namnet Jesus när orken till bönen, nöden blir för stor, orden räcker inte till, så finns det vila i det namnet. Det är som att namnet Jesus ger så mycket kraft in i situationen så det räcker med att säga det. Jesus-namnet relaterar till allt det han är och förmår. Så namnet har sin inneboende kraft. 

Vi brukar sjunga en sång med följande text:

Jesus, namnet med skönhet
underbar är du frälsare kär
Emanuel Gud är med oss
Dyrbare Jesus, levande ord

Pelle Karlsson skrev följande sång:

Namnet Jesus sköna
Namnet Jesus
I det namnet Jesus
har jag liv i dag

[Vers 1]
Jag ska alltid prisa namnet Jesus
I det namnet finns befrielse från synd
Alla andra namn ska blekna
men Hans namn ska alltid leva
och det strålar klart av härlighet och ljus
det är sången i min Faders hus

[Vers 2]
Snart ska porten öppnas till Guds himmel
jag är hemma och jag ser Hans ansikte
Det var Han som bar det namnet
och Han gav det namnet skönhet
när han vandrade bland oss i ödmjukhet
och på Golgata vi såg Hans härlighet

‘ Se, Gud är min hjälpare, Herren stöder min själ. ’ – Vår Ande, själ och kropp – allt finns i Guds omsorg. Psalmen andas verkligen den omsorgen. Den kan användas till vår bön när vi behöver hans hjälp och stöd

Herre, Gud, fräls mig genom ditt namn, döm mig rättvist genom din makt! Gud, hör min bön, lyssna till orden från min mun. Du, Gud, är min hjälpare, du stöder min själ.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 19 juni – ’Guds längtansökande blick’

’Guds längtansökande blick

Psalm 53:3
”Gud blickar ner från himlen över människors barn för att se om det finns någon som förstår, någon som söker Gud.”

Kärnbibeln skriver: Psalm 53 är snarlik Psalm 14. Introduktionen skiljer sig lite åt. Här finns ytterligare två hebreiska ord, mahalat och maskil. Gudsnamnet Elohim används genomgående här medan psalm 14 använder Jahveh, se Ps 14:2, 6, 7. Vers 5-6 är annorlunda. Istället för en försäkran om att Gud är de rättfärdigas tillflykt och en klagan på de orättfärdiga i Ps 14:5 beskrivs här de ondas ben som redan skingrade, se Ps 53:6. I Psalm 53 beskrivs det profetiska uppfyllandet av det som Psalm 14 talar om.

På Bibelns tid var det en självklarhet att tillvaron hade en andlig dimension. Frasen ”det finns ingen Gud” i vers 2 syftar snarare på en praktisk ateism än vår tids västerländska teoretiska ateism. Psalmens budskap riktar sig därför även till den som säger sig tro, men lever sitt liv som om Gud inte finns. Det hebreiska ordet för dåre är naval och kommer från navel som beskriver något som tynar bort, faller ner och vissnar. Detta ord beskriver inte någon som är dum eller ointelligent. Istället handlar det om moralisk dårskap. Den som gång på gång går emot sitt samvete dör till sist inombords och kväver sitt andliga liv. Bilden som målas upp är en moral som skrumpnar och förtvinar, se även inledningen till Ordspråksboken för de olika orden för dåre i hebreiskan. I Första Samuelsboken berättas om en man som just hette Naval. Under en period när David var på flykt från Saul ville Naval inte kännas vid David trots att David varit god mot honom, se 1 Sam 25:25. När David nu sjunger ut det hebreiska ordet naval i denna psalm, finns säkert associationen till denne man med samma namn som personifierar dårskap i Davids bakhuvud.

Gud blinker ner till jorden för att söka efter de förståndiga som söker efter Herren, honom själv alltså. Men han finner ingen som gör det. 

Tänk om psalmen hade ett anat slut liksom. Att Gud fann alla som sökte efter honom.

Men psalmen säger något om Gud. Han överger inte människan. Han söker efter var och en som söker efter honom. För dom kan han ge sitt gensvar till.

Klart han söker efter alla människor. Ingen är bortglömd av Gud. Å en sidan skulle man inte anklaga Gud om han gav upp alla som vände honom ryggen. Han kan ju med gott samvete säga att han gjort allt för att återknyta kontakten med oss som människor när vi bröt den. 

Men han lämnar det inte så. Han ger inte upp. Han söker ständigt efter oss. Så till dig som vänt honom ryggen. Vänd dig om så ska du upptäcka att han finns kvar där. Till dig som känner dig lite övergiven idag. Gud är nära dig och söker efter dig hela tiden. Han finns där för dig. 

Herre, jag vill låta mig finnas av dig när du blickar ner till oss och letar efter oss.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 18 juni – ’Grönskande träd’

’Grönskande träd

Psalm 52:10
”Men jag är som ett grönskande olivträd i Guds hus, jag förtröstar på Guds nåd i evigheters evighet.”

Kärnbibeln skriver: Psalm 52 uppfyller löftet i föregående psalm att undervisa överträdarna om deras vägar, se Ps 51:15. Undervisningen sker genom att visa två livsval. Det finns bara ett rätt sätt att leva sitt liv och det är att förtrösta på Herrens nåd, se vers 10-11.

Psalmen inleds med en beskrivning över tungan och munnens sätt att agera. Intressant att det står att tungan tänker ut onda saker. Är det som ämnas att man pratar först och tänker sen? För ibland verkar tungan dra iväg och det blir rätt tokigt det som sägs. 

Vad älskar våra tungor att mest prata om? När tänker våra tungor egna, mindre bra, tankar som den vill utrycka direkt?

Grönskande olivträd – mina tankar går till första kapitlet vi lästa i Psaltaren: ‘ Salig är den som inte följer de gudlösas råd, som inte går in på syndares väg och sitter bland föraktare, utan har sin glädje i Herrens undervisning och begrundar hans ord både dag och natt. Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, som bär sin frukt i rätt tid och vars löv inte vissnar. Och allt han gör, det lyckas väl. ’

Att förtrösta – ett vackert ord – förtrösta. Hoppas, förlita sig på, lita på, tro. På vem? Gud själv. Skaparen och den som uppehåller allt. På hans nåd som varar i evighet. Det är länge det. 

Herre, håll mig nära dig så att jag påverkas av ditt föredömliga tal. Förlåt mig när min tunga tänker egna mind re bra tankar. Hjälp mig att vara tyst när jag ska vara det. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 17 juni – ’Förlåt mig’

’Förlåt mig’

Psalm 51:13
”Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen är en bön om förlåtelse. Bakgrunden är hur David har begått äktenskapsbrott med Batsheva (Batseba) och även beordrat hennes man Urias död. David inser att hans synd inte bara är mot andra människor utan först och främst Gud själv. Psalmen hör på många sätt ihop med Ps 32 som kan ha varit skriven efter denna bön och bekännelse för att visa på Guds stora nåd och lärdomar från denna händelse.

David var väl medveten om sin synd. Det handlade inte om ett relationsdrama där två var i luven på varandra. När den ene ber om att få veta vad den gjort för fel blir svaret ”Det vet du bäst själv”. Visste man det skulle man kunna be om förlåtelse för det. David var väl medveten om sin synd. ”Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd”. Den ende som kunde göra detta är Gud själv. 

David insåg att Gud ville ha sanning i hans inre. Då ber han ”lär mig då vishet i mitt hjärtas djup”. Han visste att det hjärtat var fullt av det påverkade hela livet. 

Han ville verkligen bli ren, ren vitare än den vitaste snö. Han var bered på ett renngsbag. 

När synden kommer in i våra liv tappar vi frimodigheten. Vi kan inte se upp in i Guds ögon. Jag vill påstå att det gör något med vår frimodighet även mellan människor.  Därför ber David: ‘ Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. ’

Detta är en psalm vi kan använda när vi fallit i synd. Att be med David och göra det till våra egna ord är en fin bön. 

Herre, Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta och ge mig på nytt en frimodig ande. ‘ Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig.  Håll mig uppe med en villig ande. ‘ Rena mig med isop så att jag blir ren, tvätta mig så att jag blir vitare än snö.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 16 juni – ’Ropa till mig på nödens dag’

’Ropa till mig på nödens dag’

Psalm 50:15
”och ropa till mig på nödens dag. Jag ska rädda dig, och du ska ära mig.”

Kärnbibeln skriver: Denna psalm är skriven som en domstolsförhandling där Herren ställer frågor till sitt folk. Det finns likheter med Jes 1:2-20. Gud värdesätter äkta tillbedjan framför tomma religiösa ritualer. Detta är den första psalmen som tillskrivs Asaf.

När jag var liten fick jag läran mig himlens telefonnummer. Det var 5015. Alltså Psalm 50:15. 

Kärnbibeln skriver versen så här: ’Och ropa till mig på nödens dag [då du är trängd och möter svårigheter] , jag ska befria dig och du ska ära mig. ’

Min vän, när nöden tränger sig på, var snar att ringa himlens nummer. Tro inte att Gud är upptagen. Den linjen är alltid öppen för dig. Aldrig kommer du möta en upptagetton. Aldrig. 

Senare läser vi: ”Den som ger akt på vägen…” En viktig ingrediens på livets väg. Att ha koll på stigen i skogen kan vara knepigt. Lätt att snubbla. Att snubbla på livets väg kan också vara lätt. Därför är det en viktig uppmuntran. Och ett viktigt beslut. ”Den som ger akt på vägen, skall jag låta se Guds frälsning”. Det finns ett löfte och en möjlighet.  

Herre, tack för att nödens linje till dig alltid är öppen. Tack för att du aldrig lägger på när jag söker dig.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 15 juni – ’Rätt förhållning till sina penga

’Rätt förhållning till sina pengar’

Psalm 49:18
”för han får inget med sig i döden, hans härlighet följer inte med honom ner.”

Kärnbibeln skriver: Detta är den sjunde och sista psalmen av Korachs söner i den andra boken. Temat är döden och mänskligt välstånd och makt. I vers 6-7 formuleras frågan varför jag skulle frukta i svåra tider, när bedragare omger mig som litar på sin rikedom och sitt inflytande i samhället? I vers 5 används orden ”ordspråk” och ”mysterier”. Mysteriet formuleras i vers 6-7 och själva svaret och ordspråket återkommer i refrängen i vers 13 och 21.

Det finns en sångstrof som brukar citeras då och då när man tar upp frågan om pengar och rikedom. ”Du kan ingenting ta med dig dit du går”. Den säger att när du dör lämnar du allt kvar på jorden. Du kan ingenting ta med dig in i evigheten. 

Jag uppfattar inte bibeln vara emot att någon har pengar. Men jag uppfattar den att den ber oss se upp med hur vi förhåller oss till våra saker och rikedom.  Om det är detta som blir vårt fokus har vi hamnat fel. Blir det egoistiskt likaså. Utan vi kan vara tacksam att vi just fått något att leva av. Och om möjligt dela med oss av det vi fått. 

I det ljuset kan en riks framgång var allt för kort. Hur mycket det än finns på kontot blir det kvar där den dagen man dör. 

Herre, jag ber dig att jag alltid ska ha ett rätt förhållande till pengar och saker. Hjälp mi så att detta inte blir mitt fokus på bekostnad på dig och min omgivning.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 14 juni – ’Gud har gjort sig känd’

’Gud har gjort sig känd’

Psalm 48:4 (fb-98)
”Gud är i dess palats, han har gjort sig känd som en tillflykt.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen är en sång om Sion – Jerusalem. Den hör tematiskt ihop med de två föregående psalmerna. Psalmen firar Guds styre och seger över kaos och alla fiender.

Han har gjort sig känd – Som vad då? Hur känner du Gud? Vad är det hos Gud du först av allt tänker på? Beskriv honom för dig själv. Låt din inre känsla måla honom. 

Han har gjort sig känd – Som vad då? Hur beskriver bibeln Gud? Börja leta i minnet. Vad har du läst om Gud? Hur beskrivs han?

Han har gjort sig känd – Vad säger andra om honom? Hur beskriver folket omkring dig Gud?

Han har gjort sig känd – Som en tillflyktsplats säger psalmen. Han är verkligen känd för att vara den plats vi kan komma till hur livet än ser ut. Hur oroligt det än är. När vi är glada eller lessa. När bekymren blir överväldigande tuffa. 

Kärnbibeln skriver vers 4 så här: Gud (Elohim) bor i dess palats (borgar), han har gjort sig känd som ett försvarstorn (värn; en fästning, en säker höjd). Tänk att han är ett försvarstorn. Ett värn. En fästning. En säker höjd. Det är vår Gud. Hur stort är inte det?

Herre, tack att du är vårt värn. Att fly till dig är att komma till en säker plats. Tack för att du välkomnar oss in i din säkra plats.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏