Etikett: Dagens mellanrum

Publicerat den

Dagens mellanrum – 13 juni – ’Gud är på tronen’

’Gud är på tronen’

Psalm 47:8-9
”för Gud är kung över hela jorden. Lovsjung med vishet ! Gud är kung över folken, Gud sitter på sin heliga tron.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen firar hur Gud är kung över hela världen och uppmanar till jubel. I vers 7-8 används ordet lovsjung (hebr. zamar) fem gånger! Historiskt sett var Gud med israeliterna när de intog Kanaans land, samtidigt finns en eskatologisk aspekt, se Upp 21:3. I vers 6 nämns hur man ska blåsa i shofar. Eftersom 3 Mos 23:24 nämner att shofarhögtiden (jom teroah) ska firas med shofarstötar, har denna psalm en central roll och citeras sju gånger i den moderna judiska liturgin på rosh hashana (som denna högtid också kallas sedan 1600-talet).

Det finns många som vill göra anspråk på att vara den högste. Stå över alla andra. Man vill inte ledarskap. Men det finns bara en som är värdig tronen. Det är bara en som är värdig att kallas den störste. Det är vår Gud. 

Han är inte bara Gud för några. Han sitter på tronen för alla. Han är den verklige kungen – den verklige Gud.

Det är bra att påminna oss om att Gud är inte kraftlös. Han har makt. För han sitter på tronen som visar på att han ha makt. 

Han är värd vårt jubel, vår lovsång. Han är värd att äras och tillbedjas. Så höj ditt fröjderop. Visa din glädje. 

Herre, vi upphöjer och ärar dig. Vi vill jubla inför dig. Vi vill tacka dig för att du sitter på tronen. Tack att du har all makt i himmelen och på jorden. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 12 juni – ’Gud är välbeprövad’

’Gud är välbeprövad’

Psalm 46:2
”Gud är vår tillflykt och styrka, en hjälp i nöden, väl beprövad .”

Kärnbibeln skriver: I Psalm 45 firades ett kungligt bröllop. Nu följer tre psalmer som fokuserar på hur Gud regerar över jorden från Jerusalem. Även om inte Jerusalem eller Sion nämns uttryckligen är det underförstått utifrån benämningen ”Guds stad”, se vers 5. Det finns ingen flod i dagens Jerusalem, men i det nya Jerusalem finns en flod, se Upp 22:1.

Väl beprövad – kanske kan du skriva under på det. Det är många som sökt sig till Gud i livets alla olika skeenden. Och man har funnit att det fungerar. Jag vill påstå att Gud är verkligen beprövad och funnen hålla måttet. 

Han är en hjälp i nöden. Därför behöver vi inte frukta. Hur än det skakar omkring oss kan vi sätta vår tillit till Gud. 

Kärnbibeln skriver: ‘Det finns en flod vars flöden ger glädje åt Guds (Elohims) stad, den Högstes (Elions) heliga boning. Gud (Elohim) bor i staden, den kan inte falla (skakas) . Gud (Elohim) räddar den när morgonen gryr. Hednafolk är i uppror, och riken skakas. Då hörs hans röst, och jorden (marken, invånarna) smälter. [Ordet för att smälta betecknar en förändring som inte går att stå emot. Människorna skakar av skräck och kan inte göra någonting åt situationen.] ‘

Att se och påminna sig om vad Gud gör och har gjort genom tiderna är bra. Det skapar frid och tillit att det ska och kommer att fungera denna gång också. Vi blir påminda om allt det han kan göra. 

Bli stilla – ”Var stilla (låt det vara; släpp taget; kapitulera) [lägg ner era vapen] och besinna (vet, var väl förtrogen med) att jag är Gud (Elohim) ! Jag är [har varit och ska alltid vara] upphöjd bland nationerna (hednafolken) , jag är [har varit och ska alltid vara] upphöjd på jorden.” ’ Att vara stilla är inte alltid så lätt. I andra Moseboken läser vi i 14:14: ‘ Herren ska strida för er, och ni ska hålla er stilla. ’ Bibel 2000 säger: ‘Herren skall strida för er, och ni skall vara tysta!« ’ Det är Herren som skall strida för oss. Inte vi i egen kraft. Det kan vara bra att påminna sig om det. 

Besinna att jag är Gud – Besinna kan vi översätta med att ’inse’. Förstå helt enkelt. Påminn dig om vem som är Gud. Vad kan han? Vad vill han? Vad har han gjort? Är han likadan idag? Mmm besinna att Gud är Gud. Ingen annan. Verkligen ingen annan. 

Herre, tack att du är min tillflykt. Hjälp mig att inse att du är Gud och igen annan. Hjälp mig att ibland bli stilla så jag har tid och möjlighet att kunna lyssna in dig bättre. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 11 juni – ’När hjärtat flödar över’

’När hjärtat flödar över’

Psalm 45:2-3
”Mitt hjärta flödar över av sköna ord, jag säger: Min sång gäller en kung . Min tunga är en snabb skrivares penna. Skönast är du bland människors barn, nåd är utgjuten över dina läppar. Därför har Gud välsignat dig för evigt.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen beskriver ett kungligt bröllop mellan en israelitisk kung och en brud från ett annat land, se vers 11. Psalmen har en språklig dubbeltydighet där kungen jämställs med Gud, se vers 8. Detta har gjort att en del judiska kommentarer förringat den versen och tolkat att kungens tron är ”given av” Gud. Många tolkar dock psalmen messianskt. 

Det hjärtat är fullt av tala munnen – Jag frågade ChatGPT och fick följden svar: ”Uttrycket “Det hjärtat är fullt av talar munnen” betyder att det som någon pratar om ofta avslöjar vad personen verkligen känner, tänker eller bryr sig om innerst inne. Det kommer från Bibeln (Matteusevangeliet 12:34) och används för att uttrycka att våra ord speglar vårt inre – våra tankar, känslor, värderingar eller passioner.”

Vad är ditt hjärta fullt av? – Ibland är svårt att analysera sig själv. Men genom att fundera på vad du pratar mycket om, vad du reagerar mycket på, hur ditt resonemang går, avslöjar ditt inre och vad ditt hjärta är fullt av.

Vad vill du att ditt hjärta ska vara fullt av? – Alltså, vad vill du ska koma ur din mun och ditt sätt att vara? Fyll då p med allt gott du kan finna. Vill du att ditt liv ska vara präglat av Gud, att det ska få genomsyra ditt tal, ditt sätt att vara, så fyll dig med Gud. Hur? Med bibelns ord – vanan att läsa bibeln fyller ditt hjärta med massa gott. Bönen – samtalet med Gud i bön kommer fylla ditt inre med Guds närvaro som kommer prägla ditt tal och ditt sätt att vara. 

Då flödar ditt hjärta över med vackra ord. Din sång kommer handla om konungen Jesus Kristus. Låt mig citera en lovsång:

Mitt hjärta flödar över
av sköna ord, jag säger
Du är den skönaste
bland mänskors barn – den skönaste

Min dikt gäller en konung
en konung gäller min dikt
Min dikt gäller en konung
en konung gäller min dikt

Herre, Fyll mitt inre med dig. Fyll mitt hjärta med dig själv.
Jag vill flöda över i mitt liv av ditt liv

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 10 juni – ’När fienden tycks vinna’

’När fienden tycks vinna’
Psalm 44:5-9”Du är min kung, o Gud. Ge befallning om frälsning för Jakob! Genom dig ska vi slå ner våra fiender, genom ditt namn trampa ner våra motståndare. Jag litar inte till min båge, mitt svärd kan inte frälsa mig. Nej, du har frälst oss från våra fiender, du lät dem som hatar oss få skämmas. Gud, vi lovar dig dagen lång, vi prisar ditt namn för evigt. Sela”

Kärnbibeln skriver: I en tid av nationell nöd, troligtvis under Davids regeringstid, är denna psalm både en påminnelse om hur Gud har gripit in tidigare i historien och en bön om att han ska göra det igen. Tematiskt hör den ihop med den föregående dubbelpsalmen, psalm 42-43, där psalmisten beskriver ett folk som saknar templet. På samma sätt som Psalm 73 och Jobs bok beskriver psalmisten frågan om oskyldigt lidande, men här är det en nations lidande snarare än personligt lidande.

Hur har Gud gripit in i ditt liv genom historien? Påminn dig om vad Gud gjort. Vi behöver påminna oss om det då och då. Vi har annars lätt att glömma. Bibeln säger att Han är likadan idag. Ingen förändring finns i och hos honom. Därför är han lika god idag som igår. 

Vår känsla kan säga att vi är övergivna. Att Gud inte hör och vill hjälpa. Men när vi påminna om allt gott han gjort, både för oss själva och andra, bär det upp oss och vi får hopp. 

”Han som känner hjärtats hemligheter” – vi kan inte dölja något för Gud. Är det för att han vill sätta dit oss? O nej. Det är för att han älskar oss och vill hjälpa oss.  

Grip in och hjälp oss, friköp oss för din nåds skull” – Koras vill tro att Gud vill friköpa oss. Drivkraften till det verkar ligga i den nåd Gud har.Han vill förlåta. Han vill upprätta. Det ligger i ahsn väsen och natur. 

När fienden blir för närgången och tycks segra över oss finns Gud där. Där kan vi be till honom. Sätta oss i hans skydd. 

Herre, Jag sätter mitt hopp till dig. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 9 juni – ’Längtan efter Gud’

’Längtan efter Gud’

Psalm 42:2-3
”Som hjorten längtar till vattenbäckar, så längtar min själ efter dig, o Gud. Min själ törstar efter Gud, efter den levande Guden. När får jag komma och träda fram inför Guds ansikte?”
Psalm 43:5
”Varför så bedrövad, min själ, varför så orolig i mig? Hoppas på Gud. Jag ska åter få tacka honom, min frälsning och min Gud.”

Idag läser vi två psalmer eftersom de hänger ihop. Psalm 42 o 43. Troligen är dom en och samma psalm. Vi är nu i den andra boken i Psaltaren.

Kärnbibeln skriver: Den andra boken i Psaltaren består av 31 psalmer, Psalm 42-72. Ett av bokens särdrag är att det är den enda av Psaltarens fem böcker som nämner Korachs söner i titeln. Hälften av bokens psalmer har två hebreiska ord med oklar betydelse i titeln. Det hebreiska ordet maskil, som troligtvis har att göra med instruktion, finns i Psalm 42, 44-45 och 52-55. Hebreiska ordet michtam, som verkar att ha att göra med ”inskription” finns i Psalm 16 och 56-60. I den första boken användes ofta Guds personliga namn Jahveh, här i andra boken är det vanligare med ordet Elohim. Författare: Korachs söner nämns i titeln. Prepositionen kan översättas ”av” eller ”till”. En del hör Davids röst i psalmen, skriven då han är på flykt undan sin egen son Absalom. Han kommer ihåg hur han har lett processionen till Guds hus, se vers 5, och sången skrivs till lovsångarna som är kvar i Jerusalem. Det finns även en koppling till Korach och revolt, se 4 Mos 16:1-2, och hur Absalom har gjort revolt.

Törstar – Längtar – Trängtar – Flämtar, Ropar ut sin längtan – många är orden som vill belysa hjortens längtan efter vattenbäckar. Det är så Koras söner vi beskriva sin längtan efter Gud, efter den levande Guden. Av hela sitt hjärta, hela sitt inre, ropar deras inre av denna längtan.

Kärnbibeln skriver om ’trängtan’: Det hebreiska ordet för att trängta (arag) är ovanligt och används endast tre gånger – två här i denna vers och en gång i Joel 1:20. Det beskriver inte bara en tyst längtan utan också ett ljudligt rop. Bilden som målas upp är ett ökenlandskap med en uttorkad flodbädd (en wadi) som bara undantagsvis blir vattenfylld efter ett kraftigt regn i de intilliggande bergslandskapen. Hjorten kommer fram till en sådan fåra, ser att den är tom och ger ifrån sig ett sorgset och ljudligt rop efter detta forsande och friska vatten. Det är denna desperata längtan efter Gud som den här psalmen sätter ord på, se även Ps 143:6. Djuret i liknelsen är inte en kamel (som kan klara sig längre tider utan vatten) utan en hjort som behöver ha daglig tillgång till vattenkällor för att överleva.

Det är en fin beskrivning av vår längtan till Gud. Ibadan förstår vi nog inte den riktigt. Det händer något inom oss som vi har svårt att förklara. Men det handlar just om vårt inres längtan av Gud. 

Koras har ett sätt som beskriver att man talar till sin inre människa. Vill uppmuntra den. Som att den uppmanar den att sätta sitt hopp till Gud. Mitt i sin bedrövelse.

Herre, jag längtar efter dig. Mätt min själ. Släck min törst. Jag vill uppmuntra min själ att sätta sitt hopp till dig. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 8 juni – ’Att ta sig an den fattige’

’Att ta sig an den fattige’

Psalm 41:2-3
”Salig är den som bryr sig om den fattige! Herren ska befria honom på olyckans dag. Herren ska bevara honom och hålla honom vid liv, han ska skattas lycklig i landet. Du utlämnar honom inte åt hans fienders vilja.”

Kärnbibeln skriver: Detta är den sista psalmen i den första av de fem böckerna i Psaltaren. De binds ihop genom att de börjar med samma ord, välsignad, se Ps 1:1.

Lånar åt Herren – ‘ Den som ömmar för den fattige lånar åt Herren och lönas av honom för det goda han gjort. ’ Ordspråksboken 19:17. Ett spännande och utmanande utryck. Det innebär att det är Gud som blir ”återbetalningsskyldig”, han är ”borgenären”, inte den fattige. Den har ju inget att betala tillbaka med. Gud säger ”sätt upp det på min räkning”. Och läser vi vidare ”och får lön av honom för det goda han har gjort”. Herren går i god och välsignar tillbaka. Det fins något vi borde förstå på djupet här. 

Vi skyddar den fattige genom att hjälpa honom. Han riskerar inte att bli utlämnad då. En befrielsens gåva helt enkelt. 

Ska vi påminna oss vad som stod i Psalm 1:1…

‘ Salig är den som inte följer de gudlösas råd, som inte går in på syndares väg och sitter bland föraktare, utan har sin glädje i Herrens undervisning och begrundar hans ord både dag och natt. Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, som bär sin frukt i rätt tid och vars löv inte vissnar. Och allt han gör, det lyckas väl. ’ 

Vi har läst den första av fem böcker i Psaltaren. Vem vill inte vara som ett träd planterat vid vatten som bär frukt i rätt tid och vars löv inte vissnar? Det är med den längtan vi fortsätter läser i Psaltaren i morgon. I den andra boken.

Herre, hjälp oss att förstå djupet i vad du menar med att vi skall hjälpa den fattige. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 7 juni – ’Han ställde mina fötter på klippan’

’Han ställde mina fötter på klippan’

Psalm 40:2-4
”Jag väntade och väntade på Herren , och han böjde sig till mig och hörde mitt rop. Han drog mig upp ur fördärvets grop, upp ur den djupa dyn. Han ställde mina fötter på klippan och gjorde mina steg fasta, han lade en ny sång i min mun, en lovsång till vår Gud. Många ska se det och frukta och förtrösta på Herren .”

Kärnbibeln skriver: Psalmen börjar med bön och tacksägelse. Den sista delen, vers 14-18, återfinns som en separat psalm i snarlika ordalag i Ps 70.

Kanske är den första delen av denna psalm en av de mest citerade verserna från psaltaren.

Jag väntade tålmodigt – Här talas det om ett ivrigt sökande utan att ge upp. Någon översättning säger ”jag väntade ivrigt”. I sitt stilla väntande kan man vara ivrig. En uthållighet. Alltså, ge inte upp

Han böjde sig ner – Det finns inget djup som är för djup för Gud att nå ner till när han böjer sig ner.  Så stor är hans ödmjukhet. 

Han hörde mitt rop – man kan tycka att det är mycket brus som ska Guds öron ska lyssna igenom. Mycket som kan störa. Många som ropar. Det finns inget som heter ”för långt bort” så att Gud inte skulle lyckas höra. 

Han drog mig upp ur dyn –  Jag har gått på myrar. Jag har satt ner foten i dyn och insett hur den sjunker fort. Och hur svårt det är att dra upp foten igen. Det är svårt att rädda någon som fastna i myrens gungfly och den sanka marken. Men Gud kan. Han vill dra dig upp i den ”dy” du fastnat i. Kärnbibeln beskriver det som fördärvet – tumultets grop, grav brunn.

Han vill ställa dig på fast mark –  Inte bara att du hamnar på klippan. Dina steg ska vara fasta. Det är inte bara en temporär räddning till en klippavsats – utan till ett högt berg! Att bestiga ett sådant berg är riskfyllt, men Herren gjorde stegen fasta. Det hebreiska ordet för steg, ashshur, används ofta om vandringen med Gud och ger en antydan om att Herren inte bara räddade psalmistens liv, utan även grundlade, möjliggjorde och etablerade hans fortsatta vandring med Gud. Det är stort.

En ny sång – Livet får en ny ton. Ny harmoni. En lovsång som riktar sig mot Gud. Att få den harminin inom sig för med sig Guds frid. Då kan man leva i Guds shalom – frid på alla plan i lite. 

En sak till David skriver om – Att göra din vilja, min Gud, är min glädje – En översättning säger: ”Gärna gör jag din vilja. Vi vill behaga Gud.

Herre, tack för att inget djup är för djupt för dig. Tack för att ingen av oss kan vara för långt från dig så att du inte skulle kunna höra oss. Tack för den nya sången i våra liv.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 6 juni – ’Lås för min mun’

’Lås för min mun’

Psalm 39:2
”Jag sade: ”Jag ska akta mig för att synda med min tunga, jag ska sätta lås för min mun så länge den gudlöse är framför mig”.”

Kärnbibeln skriver: David har kommit till insikt om hur kort livet är och kastar sig mot Gud som är hans enda hopp. Situationen liknar den i Psalm 38: Tystnad i närvaro av andra, se Ps 38:13-14; 39:3; Guds handlande mot synd, se Ps 38:2-4; 39:10-12; Gud som enda hoppet, se Ps 38:16, 22, 23; 39:8. Fokus är dock lite olika. I Psalm 38 hade sjukdomen exponerat synd och behovet av förlåtelse. I Psalm 39 har sjukdomen gjort att livets bräcklighet blivit uppenbar. Bönen mynnar ut i en längtan om en ljusare tid innan livet är slut, se vers 14. 

Återigen en psalm som länkas ihop med en annan psalm. Psalm 38. 

Kärnbibeln syftar på att denna psalm kan vara skriver i ritning till Messias. Rätt intressant, en profetisk psalm i Davids nu-situation. 

Jag ska vaka över – David har insett att han behöver vaka över hur han beter sig, hur han handlar och hur han pratar. Han vill vaka över sina vägar, sitt liv, sina beslut. Varför? Så att han inte syndar med sin tunga och sitt att vara. 

Kärnbibeln använder ord som ”sätta munkavel”. Folkbibeln ”sätta lås”. Allt syftar till att vakta på sina ord. 

Jag tror det har en bäring in vår tid också. Hur pratar vi? Vad säger vi? Vad blir frukten av vårt tal? Ibland uppfattar jag att vi lägger ansvaret på lyssnaren till det vi säger. Att vi kan ”vräka ur oss” vad som helst men det är lyssnaren som får bära ansvaret att tolka rätt. Vi förskjuter ansvaret till den som faktiskt inte har sagt det. 

Jag tänker att v behöver ta tillbaka det ansvaret. Du har ansvar för vad du säger, hur du säger det, Jag tänker att du också har ett ansvar hur det tas emot. För  det tas emot utifrån hur du säger det. Säger du det med kärlek och omsorg landar det oftare rätt. Men är du fräck och hård får du en sådan motreaktion. Vårt tal kan rasera fort. 

Så länge den gudlöse är framför mig – Jag tänker att det inte bara är det det står. Att vi ska vaka över hur vi säger vår sak inför den som inte är kristen. Jag tänker att det är mer vidgat än så. Ha koll på vem som lyssnar.Hur kan den ta emot det? Hur skall du säga det? Vill du få en god frukt av det du vill säga bör du frambära ditt budskap så att den som lyssnar kan ta emot det. 

Livets varaktighet – När jag har en begravning blir detta så tydligt. Livet är verkligen inte evigt i vår kontext. Våra dagar är begränsade. Vi bör inse vår förgänglighet. Och hantera livet där efter. 

Vad hoppas du på? – den ende som är till andra procent värd vårt hopp så är det Gud. Att sätta sitt hela hopp till en människa är riskabelt . Det går ofta men inte alltid. 

Herre, sätt en vakt vid min tunga så att jag inte säger något jag bittert får ångra. Hjälp mig att göra goda val i livet.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 4 juni – ’Herren gör din väg fast’

’Herren gör din väg fast’

Psalm 37:23-24
”Med Herren blir en mans steg fasta och han gläds över hans väg. Om han faller ramlar han inte, för Herren håller hans hand.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen har ett alfabetiskt mönster där varje rad utgår från de tjugotvå hebreiska konsonanterna i ordningsföljd. De hebreiska bokstäverna är mer än bara bokstäver, de är symboler och har också ett talvärde. Ofta förstärker symbolen versen och gör betydelsen ännu mer tydlig. Psalmen försäkrar att även om de ogudaktiga kan verka lyckas för tillfället så kommer de inte att bestå. Det finns risk att snegla på deras skenbara framgång, bli arg och kanske även frestas att överge den rätta vägen och följa deras exempel.

Återigen har vi en Psalm med alfabetet som en grund. Bokstäver, tecken, bilder, symboler, som vill fördjupa kunskapen i psalmens budskap. 

Han din glädje i Herren, han ska ge dig vad ditt hjärta begär – Att ha Gud som utgångspunkt i livet ger bättre förutsättningar för att leva livet. Något av att ”sök först Guds rike och hans rättfärdighet så skall du få allt det andra också”. Matt 6:33. 

Anförtro – I allt d ska göra, vad du vill ska hända, vad din dröm är om framtiden, anförtro det till Gud. Det är han som har det i sin hand. Tala helt enkelt med Gud om det. 

Var stilla inför Gud – kanske vå största utmaning i en jäktad tid som denna. Bli stilla. En lite stund med Jesus o vad det jämnar allt.  ’Vänta på Herren’ återkommer flera gånger. Spring inte i förväg. 

Ärva landet – flera gånger får vi läsa om att ärva landet. Den som väntar efter Herren, ärver landet.

Herren gör dina steg fasta – Den väg du har framför dig, du kan snubbla till, men Gud vill göra dina steg fasta. Läste du fortsättningen i versen? ‘ Om han faller ramlar han inte, för Herren håller hans hand. ’ 

Psalmen avslutas med att påminna om Gud är vår borg, vårt värn, i nödens tid. Alltså vårt skydd. 

Herre, gör mina steg fasta. Är jag på väg att falla så fånga upp mig. Hjälp mig till att kunna ha ro i kroppen för stillhet med dig. Låt mitt liv vara ett ständigt liv i din närhet.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 5 juni – ’Den ångerfulles bön’

’Den ångerfulles bön’

Psalm 38:19,22-23
”Jag bekänner min skuld, jag sörjer över min synd ../.. Överge mig inte, Herre ! Min Gud, var inte långt ifrån mig. Skynda till min hjälp, Herre, min frälsning!”

Kärnbibeln skriver: Psalmisten är hårt ansatt. Han tillrättavisas av Gud på grund av personlig synd, och plågas av fiender. I detta mörka tillstånd ber han till Herren att befria honom. Hans hopp står till Herren som han bekänt sina felsteg inför. Den hebreiska konjunktionen ki, oftast översatt ”för” eller ”ty”, finns sju gånger i psalmen. Den ger orsaken till bönen, se vers 3 och 8; orsaken till plågan, se vers 5 och 18; och orsaken till psalmistens respons, se vers 16, 17 och 19. De akrostiska psalmerna 34 och 37 ramade in fyra psalmer som handlade om oskyldigt lidande, se Psalm 34-37. Direkt efter dessa psalmer följer nu fyra psalmer om skyldigt lidande, se Psalm 38-41. Vetskap om denna uppdelning hjälper den som lider att kunna be och applicera ”rätt” psalm beroende på om lidandet drabbats av omständigheter som personen inte kan rå över eller orsakats av egna medvetna felsteg.

Kärnbiblen påminner om två olika synder. En synd som vi drabbats av på grund av omständigheter som vi inte kan rå över. En synd som beror på våra egna medvetna felsteg. 

David är modig som är beredd att lyfta fram sin mindre goda sida. Alla kan vi göra fel. Alla kan vi falla. Men att dölja det brukar inte vara vägen. Inför Gud är det omöjligt hur vi än lurars oss själva i att det fungerar. Jag menar inte att all synd skall bekännas öppet inför alla. Själva poängen är att ångra sig. Denna psalm visar på det. 

Har du ånger i ditt liv? Gör upp med den. Den kommer annars äta upp dig inifrån. Ånger är som ofrid. Det går inte att leva med den i längden. Vi får be med David: ”Skynda till min hjälp, Herre, du min frälsning”.Låt oss be den bön idag tillsammans 

Herre, jag bekänner min synd inför dig ….. Jag sörjer över att det blev så. Skynda till min hjälp, Herre, du min frälsning. Jag ångrar mig. Förlåt mig. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏