Dagens mellanrum – 24 maj – ’Rannsaka mig’

Rannsaka mig

Psalm 26:1-2
”Av David. Döm mig rättvist, Herre , jag är oskyldig! Jag litar på Herren utan att vackla. Granska (rannsaka) mig, Herre , och pröva mig, rannsaka mina njurar och mitt hjärta.”

Att bli granskad är väl inte det roligaste man kan utsättas för. Jag kan ibland uppfatta en sådan granskning är mer som ett försök att sätt dit någon. Mer än att hjälpa och utveckla. Guds rannsakan har nåd och barmhärtighet som grund.Han vill oss väl. Hjälpa oss att leva rent.

”Jag har din nåd för ögonen” – Har vi den nåden som rättesnöre vill vi vandra i sanning och renhet. 

”Jag älskar din boning, den plats där din härlighet bor” – Nya Testamentet talar om att vi är ett Guds tempel där Guds ande bor. En intressant koppling. 

”Min fot står på säker mark” – Vart har du placerat din fot? Vart är ditt livs fäste? Vi behöver vara varsamma med var vi befinner oss. Är vi på sådana ställen som vi tror välsignar oss? Som Gud kan välsigna oss i?

Herre, Rannsaka mig. Är jag stadd på en olycksväg, varna med dig Herre. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 21 maj – ’Den gode Herden’

Den gode Herden

Psalm 23:
”En psalm av David. Herren är min herde, mig ska inget fattas. Han låter mig vila på gröna ängar, han för mig till vatten där jag finner ro. Han ger liv åt min själ, han leder mig på rätta vägar för sitt namns skull. Även om jag vandrar i dödsskuggans dal fruktar jag inget ont, för du är med mig. Din käpp och stav , de tröstar mig. Du dukar för mig ett bord i mina fienders åsyn, du smörjer mitt huvud med olja och låter min bägare flöda över. Ja, godhet och nåd ska följa mig i alla mina livsdagar, och jag ska bo i Herrens hus för alltid.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen använder flera bildspråk och har två huvudscener. Den inleds med att Gud har rollen av en herde för sina får – detta sett ur ett fårs perspektiv – och avslutas med att han står som värd för en festmåltid. David, och alla som tar del av psalmen, liknas vid fåret och den inbjudne gästen.

Denna psalm skulle vi kunna stanna hur länge som helst omkring. Om jag får ge några tips om böcker som kan fördjupa din förståelse är några böcker skrivna av en herde, Philip Keller. Han har skrivit  böckerna ”En herde ser på den tjugotredje psalmen” och En herde ser på Den gode herden och hans får” samt ”Lärdomar från en fårhund”. Där får vi psalmen ur herdens perspektiv. Det finns säkert många för. Inte minst alla sånger denna psalm har inspirerat till.  

Herren är din herde – din personlige mentor och själasörjare. An är i högsta grad intresserad av dig. Vill dig väl. En Herde leder sina får till grönbete och vattenkällor. Han beskyddar sina får mot faror, så väl djur som parasiter. Studera en herde och du finner så många goda egenskaper. 

Han låter mig vila på gröna ängar – Vila för själen behövs. Jämför med matundret i Joh 6. Mitt i det bergiga karga låter han folket sitta ner i gröngräset. Den gröna ängen ger återhämtning.

Han för oss till vatten dör vi finner ro – Jag har så många gånger upplevt denna vila som ett porlande vatten innebär. Där själen finner ro mitt i oron. Han vederkvicker vår själ. Vilket betyder att han förnyar och återupprättar oss. Ordagrant står det ”invid vilans vatten”.

Han leder oss på rätta vägar för sitt namn skull – Han går före och guidar oss. Herden vet ju vart han skall gå för att hitta bäst bete och renaste vatten. För sitt namn skull – för sitt goda ryktes skull

Även om – Även om vi går genom mörker eller snavar, gå genom den mörkaste ravin,  så behöver vi inte frukta för han går med oss. ”Kommer jag inte vara rädd för något” är lättare sagt än gjort. Men jag tänker att Gud vill gå med oss oh inge det mod vi behöver. Så håll dig nära honom. 

Din käpp och stav – Käppen var en kortare klubba som herden försvarade fåren med. Staven ledde han fåren med. Kringlan på staven använde han för att rädda fåret med. Med den vetskapen  tröstas vi med att det finns ett skydd hos Gud och att han vill rädda oss. 

Bordet är dukat – tänk dig Nattvarden. Jesus instiftade det för att visa på att vi tillhör honom. Måltidsgemenskapen talar om samhörighet. Och inför djävulen och våra fiender vill Jesus proklamera att vi tillhör honom. 

Smörjer vårt huvud – Herden smorde fårets huvud med olja så att parasiter inte ville vara där. När de satte ner huvudet i gräset kunde annars dom fästa sig i pälsen. Såren som kunde uppkomma hejades genom oljan också. Andens smörjelse vill skydda oss.

Godhet och nåd – Guds omsorgsfulla nåd och kärlek ska följa oss vart vi går och kommer till. Och en dag ska vi återvända till himmelens land. Det är stort.

Jag älskar denna psalm. Den ger verkligen frid, hopp och tro. 

Herre, var en herde för mig. Jag vill följa dig.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 20 maj – ’Du tronar på våra lovsånger’

Du tronar på våra lovsånger

Psalm 22:4
”Ändå är du den Helige, den som tronar på Israels lovsånger.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen beskriver Jesu lidande, död och uppståndelse. Jesus citerar från den första raden när han hänger på korset: ”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?” Troligtvis fortsatte han och bad hela psalmen som efter två tredjedelar skiftar ton och slutar i uppståndelse och seger! Det är mer än ett sammanträffande att denna psalm, skriven av David omkring 1 000 år före Jesus, har så många profetior som Jesus uppfyller in i minsta detalj. Inledningen ”till den strålande ledaren” indikerar att den är messiansk. Psalmen beskriver korsfästelsen som avrättningsmetod, 600 år innan den uppfanns av perserna. Inom judendomen, som inte vill se att psalmen förutsäger Jesu lidande, erkänner man ändå att psalmen handlar om framtida händelser och inte bara kan handla om Davids liv. Den medeltida franska rabbinen Rashi, som skrivit det mest inflytelserika kommentarverket, noterar detta.

Messiaspsalm – En psalm borde kunna få oss att stanna i den en stund. Liksom Psalm 23 som kommer sen – där Jesus beskrivs som herden. 

David ropar ut sin känsla av övergivenhet. Kanske har du bett denna bön likt David. Han gör något bra. Han går tillbaka i minnet. Påminner sig om vad Gud har gjort tidigare. Han påminner sig om att Gud var hans skapare. Det var nog ett sätt att också påminna Gud om vilket ansvar Gud hade mot honom. För han kände sig verkligen övergiven. ”Men du Herre, var inte långt ifrån mig”.  

”Från dig kommer min lovsång” – Jag har funderat på varför det ibland blir så välsignat att sjunga lovsånger men andra gånger blir det liksom ingenting av det. Kan det ligga något i att när jag sjunger från huvudet så blir det inget särskilt. Men när det kommer från hjärtats inre så blir det mer på riktigt? När lovsången kommer från mitt inre?  Från det innestå, vårt temple där Gud bor. 

Herre, var inte långt bort från någon av oss. Tack för att du inte ser på någon av oss alla människor. Tack att du gör dig synlig i våra lovsånger till dig.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 19 maj – ’Må han ge dig vad ditt hjärta önskar’

Må han ge dig vad ditt hjärta önskar

Psalm 20:5
”Må han ge dig vad ditt hjärta önskar och fullborda alla dina planer.”

Psalm 21:14
”Res dig , Herre , i din makt! Vi vill spela och sjunga om din väldiga kraft.”

Kärnbibeln skriver: Psalmen är en bön om hjälp på nödens dag. Inom judendomen beds den dagligen för att påminna om förlusten av det andra templet. Den används också som en bön när en kvinna ska föda. Psalmen inleds med sju böner som alla börjar på ”Må” (vers 2, 6 och 10) och mynnar ut i en bön om seger och förbön för kungen redo att gå ut i krig.

Psalm 20 och 21 hör ihop. Psalm 20 är bönen innan striden och Ps 21 är tacksägelsen för segern som har vunnits. Uttrycket ”nödens dag”, i vers 2, syftar ofta i profetiska sammanhang på den sista tiden och Jesu återkomst (Apg 2:16-39; Heb 1:2). Här finns även en koppling till en ny födelse, se Joh 3:3. Profetiskt beskriver psalmen hur Jesus besegrar Satan och befriar sitt folk från mörkrets här, se Heb 2:14-15; Kol 1:13. Det skulle kunna vara den bön som Jesus uppmanade lärjungarna att be i Getsemane när han var i djup ångest på sin väg till korset, se Matt 26:38.  Därför läser vi både Psalm 20 och 21 idag.

Dessa två Psalmer handlar mycket om förtröstan. Ett genomgående tema i Psaltaren tycker jag. Det är därför jag ofta återkommer till denna bok. Den har så mycket av uppmuntran och tröst. Den ger nytt mod. 

På nödens dag – hur många sådana har vi inte mött genom livet. I olika grad. I olika styrkor. Tänk vad gott att det då har varit att få säga namnet Jesus. Det har verkligen hjälpt. Känslan av att vara övergiven har vänts till en djup tillhörighet. 

Han skall ge dig vad ditt hjärta begär. Inte nog med det. Han skall fullborda alla dina planer. Tänk vilket gott samarbete med Gud. Där, mig i längtan och planering, kan vi tala med honom om livet. Om våra önskningar. Om vår vilja. Så får det paras med Hans tankar och längtan för våra liv. Kan det bli bättre än så? Finns goda förutsättningar för att då får en framtid som håller. 

Så kan vi göra som avslutningen ger i Psalm 21. Då får vi spalta och sjunga om hans väldiga gärningar. Om allt det han har tillfört i våra liv. All hans välsignelse. Vi får förena oss med hans skapelse, hans natur, som, enligt 19:1 vi läste om igår, vittna om Hans härlighet, om hans händers verk. Halleluja.

Herre, tack för ditt beskydd. Tack för din vägledning. Tack för att vi får förlita oss och berömma oss av dit namn. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 18 maj – ’Den ger själen nytt liv’

Den ger själen nytt liv

Psalm 19:8
”Herrens undervisning är fullkomlig, den ger nytt liv åt själen. Herrens vittnesbörd är sant, det ger vishet åt enkla människor.”

Ibland kan vi vara rätt trötta i själen. Hela vårt inre gäspar. Den känns energisnål. Då smittar det av sig på hela oss. Det är som att orkeslösheten blir det dominerande känslan. Vilket inte bara blir en känsla. Det ger också fysisk trötthet. 

”Herrens undervisning ger själen nytt liv” – Kanske har du fått uppleva det. Jag kan förnimma den vederkvickelse det ger att läs bibeln. Perioder d jag är mer närvarande i Ordet känner jag hur det har gett min själ nytt liv och nytt mod. Det finns något extraordinärt i Bibelns Ord. Och tänker vi efter är det väl en naturlighet. Det  Ä R  Guds Ord. Guds levande Ord. Det är ursprunget ur Guds väsen. Honom själv.  Det bär hans namn. Det bär hans makt, kraft och möjlighet. Det är stort. Det är genom att det är honom själv så ger det nytt liv, ny kraft, nytt mod, ny glädje. 

Den hjälper oss att följa en rätt väg i livet. Det ger gott samvete. Vilket ger en god harmini i livet. När man har frid över det man gör har man frid i livet och i hjärtat. 

David inser att ibland verkar man göra fel utan att själv veta det. Inte så enkelt . Hur skall man då veta när och hur man skall kunna ställa det tillrätta. Jag uppfattar detta inte som att det skall skapa en ångest över allt det man eventuellt har gjort, skadat, tan att själv veta. Vilket skulle leda till att man skulle behöva be, för säkerhets skull, Gud om förlåtelse varje sista del i varje minut. 

Nej, jag tänker att han vill uppmärksamma sig själv på att han inte är fullkomlig. Att han har brister som han behöver, om möjligt, upptäcka och be om förlåtelse för. Alltså en vakenhet att göra allt för att leva rätt. 

Så påminner han om vårt tal och våra tankar – o vad viktigt detta är. Hur lätt är det inte att dras med i en negativism. I förtal. I ett destruktivt sätt att tänka och prata. Låt vår bön vara att vårt tal och våra tankar ska vara sådana att de kan behaga Gud. Inventera till tal. Inventera ditt tal. Behövs det översyn och förändring? 

Jag skrev om denna psalm i min blogg igår (2025-05-17).  Guds undervisning gör enkla människor visa. Och vi är nog rätt enkla både du och jag. Tänk att Guds ord kan skänka oss vishet. Vart ska vår lust vara till då? Guds Ord så klart – tänker jag. 

Herre, tack för att ditt Ord ger min själ nytt liv, nytt mod och ny kraft. Tack det finns vishet att vinna när vi läser ditt ord. Tack att du tar oss enkla människor i din vård.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 17 maj – ’Ge mig rymlig plats’

Ge mig rymlig plats

Psalm 18:20
”Han förde mig ut på rymlig plats, han räddade mig eftersom han älskar mig.”

Att känna sig trängd på olika sätt kan vi uppleva oss i livet då och då. Situationer och händelser kan tränga oss. Vi känner hur livet stryps liksom. Att då bli förd ut på rymlig plats känns gott. 

I denna tacksång bekräftar David att Gud är hans trofasta beskyddare. Det är gott att bli påmind om det.

Kärnbibeln skriver: ’Han förde mig ut i frihet (en rymlig plats, stora vidder) , han räddade mig, för han älskar mig. [En efterlängtad kontrast efter att ha suttit instängd i en belägrad stad.] [Centralt i psalmen, vers 21-30, finns ett stycke som handlar om Guds trofasthet. Det inleds med en sektion där vers 21 och 25 återspeglar varandra och ramar in den inledande sektionen. I vers 22 och 24 återkommer ordet ”följa/vakta”. Centralt finns Guds ordning och hans domar.] ‘

”Han räckte ut sin hand från höjde och grep tag i mig och drog mig upp….” Kan nästan se hur det gick till i min fantasi. Gud sitter inte och rullar tummarna. Han griper in. 

I motigheter kan man uppleva det som en strid. I vers 40 läser vi: Du utrustar mig med kraft till striden”. För strid kan det bli ibland. Men det är gott att få vila i att Gud rustar oss med kraft inför striden. Vi kan behöva bestämma oss för att inte gå i egen kraft. 

”Du gör plats för mina steg” (vers 37) Vår vandringstig i livet kan bli trång. Det kan vara fylld med hinder. Men Gud vill ge rum för våra steg så att vi inte vacklar.

En vacker psalm som är lång, bland de längsta faktiskt. Så ge den tid att tala med dig denna dag. 

Herre, tack för att jag förs ut på rymlig plats. Tack för att du vill jämna min livsstig så att jag inte vacklar och snubblar.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 16 maj – ’Bevara mig som din ögonsten’

Bevara mig som din ögonsten

Psalm 17:8
”Bevara mig som din ögonsten, beskydda mig i dina vingars skugga”

Ögonsten –  Favorit, älskling, juvel, skatt, gunstling. Kanske känns det förmätet att be en sådan bön om sig själv. Men med ödmjukhet är den vacker.

Följ med mig till en längre text om denna ögonsten jag hämtar från Kärnbiblen. I slutet av citatet blir det en vacker förklaring:

Den första frasen är laddad med flera starka bildspråk. Ordagrant står det bevara mig som ”pupillen/den lilla mannen dotter ögat”. Det hebreiska ordet ishon betyder både ”en liten man” och ”pupill”. Anledningen till den dubbla betydelsen är att man kan se sin egen spegelbild i miniatyr i pupillen när man tittar någon i ögat. Nästa ord består av det vanliga ordet för öga (hebr. ajin). Kombinationen av ishon följt av ajin görs 5 ggr i Bibeln. De övriga är 5 Mos 32:10; Ords 7:2, 9; 20:20. Dock görs något unikt här. Ytterligare ett ord skjuts in och ett nytt ord skapas: bat-ajin. Betydelsen är ”ögats dotter”. Det hebreiska ordet bat betyder dotter, och används t.ex. i frasen Bat mitsvah när en flicka vid tolv års ålder blir en ”budets dotter”. Pojkar firar Bar mitsvah vid tretton års ålder.

Här i Psalm 17 formas nu en helhet med den maskulina formen ”den lilla mannen – pupillen” tillsammans med den feminina ”ögats dotter”. Det målar upp en bild av en högt älskad son, dotter, Guds dyrbara ögonsten. På samma sätt som ögat och pupillen skyddas av ögonlocket, ögonbrynet, ögonhålan och handen som reflexmässigt lyfts upp om något kommer mot ögat, vill David att Gud reflexmässigt ska beskydda honom.

”Från dig väntar jag mitt försvar” – Vi ber att Gud ska försvara oss i allt. Vi behöver leva i rättfärdighet inför det. Guds ser hela oss. Utforskar oss. Och han visar oss på sådant som smutsar ner rättfärdigheten. Så rannsakar han oss genom sin Ande.

”Guds högra hand” – står för kraft och styrka. Att hans möjligheter räcker till för oss. 

”Under dina vingars skugga” – Vi hade höns under en period. Det var intressant att se hur mamma höna skyddade sina kycklingar genom att låta dom krypa in under sina vingar. Dom blev helt gömda där. Man kunde bara möjligen ana deras pip, eller när någon kyckling tittade fram mellan fjädrarna. Hon skydda sin kycklingar med hela sig. Gud skyddar oss också. Vi får finnas under hans beskyddande vingar. 

Herre, tack för att jag får krypa in under dina vingars skugga när livet skakas om. Herre, tack för ditt beskydd.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 15 maj – ’Du lär mig livets väg’

Du lär mig livets väg

Psalm 16:11
”Du visar mig livets väg. Jag mättas av glädje inför ditt ansikte, av ljuvlighet på din högra sida för evigt.”

Livets väg är inte alltid så lätt at hitta rätt på. Vi har ganska många hjälpmedel. Men ibland glömmer vi att använda dom. Vilka vägar tänker jag på? Bönen. Bibeln. Profetian. Kärnbibeln skriver: ‘Du visar mig (förklarar, tillkännager, kungör) livets stig (välkända, upptrampade gångväg) . Stor (total, sprudlande) glädje finns i överflöd i din närvaro (inför ditt ansikte) , ljuvlighet (fröjd, sötma, behag, härlighet) för evigt (ständigt, alltid) på din högra sida (i din högra hand) . [Liv och glädje, närvaro och ljuvlighet är i grundtexten i plural, vilket betonar Guds oräkneliga tillgångar och välsignelser. Det finns också en koppling till hur Gud ger uppenbarelse och hjälp att välja rätt väg när vi söker hans ansikte. Hans högra hand är full av ljuvliga, goda gåvor som han är redo att ge!]’

Kärnbibeln: Psalmen uttrycker en förtröstan på Herren (Jahveh). Två hot utmanar denna förtröstan. Den första är människor som tillber andra gudar; den andra är fruktan för döden. Det går också att se psalmen i ett profetiskt, messianskt ljus. Den talar då om Jesus och hans mänskliga känslor, hur han får lida och vinner seger över graven, uppstår och blir satt på Faderns högra sida. Både Petrus och Paulus som citerar från denna psalm applicerar orden till Jesu uppståndelse.

Ty jag flyr till dig  –  Bevara (försvara, skydda, rädda) mig, Gud (El), jag söker min tillflykt (förtröstan, tillit, hopp) i dig. Det är nog allas vår bön. Bevara, försvara, skydda och rädda mig, Gud. 

Vem eller vad har vi för ögonen? Altså vad är det vi hämtar vår inspiration från? Vem eller vad får påverka mig? ‘Jag har ständigt Herren (Jahveh) inför mig (har satt honom främst, litar på honom i allt) , eftersom han är på min högra sida, ska jag inte falla (vackla, bli omkullkastad) . ’

Herre, visa mig din väg för mig. Jag vill följa den. Jag inser att det är det bästa val jag kan göra. Hjälp mig att stanna på den utstakade vägen.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 14 maj – ’Rättfärdighetens frukt’

Rättfärdighetens frukt

Psalm 15:1-2
”En psalm av David. Herre , vem får vara i ditt tält? Vem får bo på ditt heliga berg? Den som lever rent och handlar rätt och talar sanning av hjärtat ..”

Denna psalm tar upp frågan om vad som krävs för att närma sig Herren (Jahveh). Gud är helig, och den som närmar sig måste vara ren och helgad. I ljuset av hela Bibelns budskap blir behovet av Jesu verk på korset tydligt. Jesus öppnar vägen för gemenskap med Gud, se Heb 10:19-20; Matt 27:51. Genom Jesu frälsning och nåd blir det möjligt. För vi kan aldrig bli så helig som Gud. Men vi kan få rättfärdigheten som gör denna gemenskap möjlig. 

När vi läser psalmen tar den upp flera delar i livet som utmanar oss. Tala sanning. Inte baktala/förtala någon. Inte handla illa mot sin nästa eller dra skam över sin granne. Förkasta det förkastliga. Vördar och ärar Gud. Inte bryta den ed man gett. Inte ockrar med pengar. Inte muta någon. 

Detta handlar om vad vi skall göra och inte skall göra. Det handlar om att vara helig inte bara i ord utan också i handling. Kärnbibeln: Psalmen har ibland kallats ”Davids Bergspredikan”, se Matt 5:20. Jesus avslutar sex punkter i Bergspredikan med orden ”Var fullkomliga på samma sätt som er Fader är fullkomlig”, se Matt 5:20, 48. Jesus höjer inte ribban för att sålla bort dem som inte duger. Han gör det för att vi ska inse att vi inte klarar det utan hans nåd. Så sant!

Bibeln lyfter att utnyttja någon i beroendeställning på detta sätt är något avskyvärt. Att utnyttja någon för att själv dra nytta fördömer bibeln. 

Den som handlar så skall aldrig falla. Vilket löfte. Kärnbibeln stärker denna text: Den som gör så (har för vana att leva så) ska aldrig falla (vackla, bli omkullkastad). [Den som gör så får visats och bo hos Gud. Här kommer svaret på de inledande frågorna i vers 1.]

Att skapa goda vanor är bra. Det kan ta sin tid men det lyckas. Det sägs att om man upprepar en sak 10 gånger kommer det skapa en vana. Kanske går fortare. Men man behöver ha uthållighet och mod att våga. Så vill du skapa goda vanor så börja i det lilla. Tex Har du svårt att få till bibelläsandet? Läs då en vers varje morgon vid frukosten. Låt den sjunka in. Upptäck sen vad den vanan skapar i ditt liv. Lycka till.

Herre, förlåt mig alla gånger jag gör sådant som skadar rättfärdigheten i mitt liv. Som i sin tur skadar min relation till dig. Jag vill försöka och sträva efter att alltid leva efter det David skriver om i denna psalm. Hjälp mig att skapa goda vanor i mitt liv. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Dagens mellanrum – 13 maj – ’Herren söker’

Herren söker

Psalm 14:2
”Herren blickar ner från himlen över människors barn för att se om det finns någon som förstår, någon som söker Gud.”

När man läser denna psalm möter man först en , för mig, vacker bild. Han söker efter de förståndiga. Alltså letar efter de visa. De som söker efter Gud. Han utrycker att den förståndige söker efter Gud. Så långt känns det gott.

Men sen kommer det som berör på ett annat sätt. Han hittar ingen. För alla hade avfallit. Ingen gjorde det goda. ”Inte en enda”. Hans utrop ”Förstår de inte” skär till. De borde ju veta. 

De hånade den svage men missade det stora – Herren var den svages tillflykt. Ändå insug dom inte. 

Bönen blir blir uppgiven – O att det kom en frälsning till folket.

Låt mig ge några tankar från Kärnbibeln: På Bibelns tid var det en självklarhet att tillvaron hade en andlig dimension. Frasen ”det finns ingen Gud” i vers 1 syftar snarare på en praktisk ateism än vår tids västerländska teoretiska ateism. Psalmens budskap riktar sig därför även till den som säger sig tro, men lever sitt liv som om Gud inte finns.

En tankeställare – att leva som troende och bekänna sig som kristen – men – lever sitt liv som om Gud inte finns. Hur lever vi våra liv? Har vi med Gud när det passar oss bäst? Jag vill inte tro det men det blir en tankeställare. 

Mer från Kärnbibeln: Det hebreiska ordet för dåre är naval och kommer från navel som beskriver något som tynar bort, faller ner och vissnar. Detta ord beskriver inte någon som är dum eller ointelligent. Istället handlar det om moralisk dårskap. Den som gång på gång går emot sitt samvete dör till sist inombords och kväver sitt andliga liv. Bilden som målas upp är en moral som skrumpnar och förtvinar

Återigen en tanke som väcker oss tänker jag – Den som gång på gång går emot sitt samvete dör till sist inombords och kväver sitt andliga liv – Att ha ett rent samvete är en förutsättning för att göra de goda valen i livet. Genom att inte följa det suddas gränserna ut. Till slut vissnar man, kvävs, skrumpnar, förtvinar i sitt andliga liv. Enprocess som smyger sig på. 

Paulus hänvisar till denna psalm i Rom 3:10-12. Det mynnar ut i: ”Alla har syndat och gått miste om härligheten från Gud”. 

När Herren söker ut över jorden tror jag att både du och jag har en längtan – att han ska finna den som söker honom. Och att då, både du och jag, finns med i den skara han finner. 

Herre, jag vill alltid söka ditt bästa för mitt liv. Förlåt alla de gånger som jag förvillat mig bort från din närhet. Jag vet att den bästa platsen är hos dig. Håll mig nära dig när jag själv glider iväg. Påminn mig om di godhet. För jag vill vara i din närhet. Hjälp mig att inte gå där lockelser kan gör mig illa.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏