Etikett: Dagens mellanrum

Publicerat den

Dagens mellanrum – 12 maj – ’Se till mig och svara mig’

’Se till mig och svara mig’

Psalm 13:4
”Se mig, svara mig, Herre min Gud! Ge mina ögon ljus så att jag inte somnar in i döden.”

David börjar denna psalm med näst intill uppgivenhet. Han verkar känna stor ångest. Han verkar inte bara tycka att Gud inte lyssnar. Hans upplevelse var att Gud verkar ha glömt honom. ”Hur länge?” – En fråga som kommer 4 gånger  vilket tyder på att David verkligen känner sig övergiven. Denna David som Gud har som referenspunkt genom stora delar av Gamla Testamentet. Gud hänvisar ofta tillbaka till en David som vi skall ha till föredöme. 

Det kan vara bra att påminna sig om det. Att han, trots nederlag och svaghet, faktiskt räknades till föredöme inför oss alla andra av Gud. Tänk på det när du känner dig uppgiven. 

Kärnbibeln skriver: ”Genom tiderna har just denna psalm varit en tröst för det judiska folket när de förts bort i exil och man ställt frågan: ”Hur länge ska vi lida?” Det går också att se psalmen som en inre dialog där David frågar sig vad syftet är med den prövning som han går igenom. Istället för att skylla på andra så rannsakar en troende sitt hjärta. Här finns den stora skillnaden mellan Saul och David. Saul skyllde ifrån sig, medan David var snabb att omvända sig.”

Se till mig och svara mig – en bön vi kan förena oss med David när vi känner det som han kände. 

Men följ David hela vägen. I vers 6 får vi se hur han, mitt i ångesten, hittar djupet i hans tro och tillit. Han påminner sig om något stort han upplevt i Gud. Läs hur Kärnbibeln översätter denna vers: 

‘Men jag förtröstar på (litar på) din nåd (kärleksfulla omsorg; trofasthet) , mitt hjärta gläder sig i din frälsning (befrielse, framgång, seger) . Jag vill sjunga till Herren, för han har behandlat mig väl (är så god mot mig; kommer att kompensera mig) .’

Han upptäcker vad han har i Gud. Det påminner han sig om. Där uppfattar jag det som att det vänder för honom. Han hittar klippan mitt i det gungfly han upplevde sig befinna sig i. 

Herre, påminn mig om din storhet och barmhärtighet när vi tycker det gungar under våra fötter. När oro och ångest blir för närgånget i våra liv. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 11 maj – ’Den som ber om frälsning får det’

’Den som ber om frälsning får det’

Psalm 12:6
””De svaga förtrycks och de fattiga klagar – nu griper jag in”, säger Herren , ”jag ska ge frälsning åt den som längtar efter det .””

Denna psalm handlar om vikten av att tala rätt. I Ps 34:14 uppmanas vi att vakta tungan från ondska, svek och lögn. Den som är felfri i sitt tal är fullkomlig, säger Jakob i sitt skarpa brev till ”de tolv stammarna i förskingringen”. 

David är tydlig. Gud hälsar genom honom att när du söker och vill ha frälsningen kommer du att få den. Det är stort. 

Psalmen jämför olika sätt att prata. Det finns dom talar lögn. Deras budskap är dubbelt. Och handen på hjärtat, det är inte alltid vårt tal är gott och varmt. Det händer att vi talar falskt och ljuger. Gud talar alltid sanning. Han ljuger aldrig. Det ska vi sträva efter. Det är då vi vinner förtroende. Så denna psalm får påminna oss idag att vårt tal bör vi vara uppmärksamma på. Hur pratar vi? Vad pratar vi om? Vad blir frukten av vårt tal? Ta med dig det denna dag.

Herre, hjälp oss att tala sanning. Vi vill att det skall komma god frukt av vårt tal, Herre hjälp oss till att tala på ett sådant sätt. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 10 maj – ’Att ta sin tillflykt till rätt plats

’Att ta sin tillflykt till rätt plats’

Psalm 11:1

”För körledaren. Av David. Till Herren tar jag min tillflykt. Hur kan ni då säga till mig: ”Fly som en fågel till bergen !”

Bakgrund: Det finns flera händelser i Davids liv som kan ha gett upphov till denna psalm. Under många år fick David fly för Saul som var ute efter hans liv. Omkringliggande nationer anföll och även hans egen son Avshalom attackerade honom. Att ingen exakt händelse refereras gör att psalmen lättare kan appliceras och bli en personlig bön när vi frestas att ge upp.

Den hebreiska verbkonstruktionen med perfekt, ”har tagit min tillflykt” beskriver troligtvis en avslutad handling med ett pågående resultat. David har sin trygghet och säkerhet hos Herren (Jahveh). Han är på klippan och det finns inget behov av att hitta flyktvägar. (Kärnbibeln)

Ibland tar vi vår tillflykt till fel plats och fel person. Vi tänker att det är rätt. I första anblick kan det se ut så. Enklast och närmast kanske. Men det finns en som är värd tillflykten. Gud själv. Varför då ta något annat?  David noterar det. Han hade tagit sin tillflykt till det bästa som fanns. ”Hur kan ni då säga att jag skall ta min tillflykt till berget? ”

Kärnbibeln ger en tydlig rubrik: ”Fly inte, förtrösta på Herren”. Det är också en bra bild. Vi kan ibland lägga benen på ryggen bildligt talat, och fly. Fly istället för att förtrösta..

”Hans ögon ser” (vers 4) – Det är något underbart barmhärtigt vackert i detta – ”Hans ögon ser!”

Antingen ser vi detta som en börda. Att han ser oss. Att vi tänker att han gör det bara för att upptäcka de fel vi kanske gör. Men det ligger på en helt annat plan. Han älskar att följa oss ed sin blick. Han vill uppmuntra. Han vill stödja. Det är som föräldern följer sitt barn i kärlek och omsorg. 

Herre, tack att du älskar mig. Tack att du följer mig med kärlek. Tack att du får bli min tillflykt när så behövs.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 9 maj – ’Herren är en borg’

’Herren är en borg’

Psalm 9:10-11; 10:17
”Herren är en borg för den förtryckte, en borg i nödens tider. De som känner ditt namn litar på dig, för du överger inte dem som söker dig, Herre .”
”Du hör de förtrycktas längtan, Herre , du styrker deras hjärtan, du vänder ditt öra till dem”

Idag läser vi psalmen 9 och 10 ihop. De hör nämligen ihop.

Psalmen 9 har ett alfabetiskt mönster. I en sådan s.k. akrostisk stil utgår varje rad från de tjugotvå hebreiska konsonanterna i ordningsföljd. Psalmen har ett alfabetiskt mönster. I en sådan s.k. akrostisk stil utgår varje rad från de tjugotvå hebreiska konsonanterna i ordningsföljd. Följande psalmer och avsnitt har alfabetiska mönster, se Ps 9-10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145; Klag 1; 2; 3; 4; 5:19-20; Ords 31:10-31; Nah 1:2-8.

De hebreiska bokstäverna är mer än bara bokstäver, de är symboler och har också ett talvärde. Ofta förstärker symbolen versen och gör betydelsen tydligare. Eftersom temat på versen ofta följer bokstavens symbol förklarar det varför ämnet i psalmen ibland skiftar tvärt. Svenska Kärnbibeln tar med symbolen och skriver också inom hakklammer vad den symboliserar. Det ord, eller de ord, som börjar med den aktuella bokstaven skrivs också i fetstil för att indikera att det är ett extra viktigt ord just i den versen.

Mycket talar för att Psalm 9 och 10 hör ihop och bildar en enhet. Psalm 9 har en inledning, medan Psalm 10 saknar det. Åtta hebreiska manuskript kombinerar dem och det gör även den arameiska, grekiska och latinska översättningen. Psalm 9 börjar med den första bokstaven alef och slutar med den elfte bokstaven kaf. Psalm 10 tar vid och fortsätter med den tolfte bokstaven lamed och slutar med den tjugoandra och sista bokstaven tav. Att det är två halvor som hör ihop styrks också av att båda psalmerna har exakt samma längd. Båda psalmerna har vardera 162 hebreiska ord, om man inte räknar med de två förekomsterna av ordet ”Sela”, se Ps 9:17, 21.

Så denna dags läsning kan det vara bra att läsa den tillsammans med kärnbibeln. Den ger en lite större och djupare förståelse för textens upplägg. Har du inte den bibeln kan du hitta den tex i appen YouVersion eller på nätet – https://www.karnbibeln.se/las/?b=19#9 . 

Jag ger ett exemple från vers 2-3 från kärnbibeln: 

א – alef

2 Jag vill tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] Herren (Jahveh) av hela mitt hjärta!

Jag vill räkna upp (noggrant återge – hebr. safar) alla (vartenda ett av) dina under (det underbara du gjort)!

3 Jag vill vara glad och jubla i dig (hoppa av glädje inför dig)!

Jag vill lovsjunga (spela; slå an strängar till) ditt namn, du den Högste (Elion)!

[Den första hebreiska bokstaven alef (א) föreställer en oxe som symboliserar styrka. alef är ledaren – den första och det viktigaste. Fyra verb i ”Jag vill tacka”, ”Jag vill berätta”, ”Jag vill vara glad” och ”Jag vill lovsjunga”, börjar med denna bokstav. Av detta förstår vi att det första och allra viktigaste är att tacka, prisa och glädja sig i Gud och vittna om allt gott han gör, se Neh 8:10

Dessa psalmer är tacksamhet. En tacksamhet som rinner upp från djupet. Därför att han är en borg. Det håller att förtrösta på honom. Han överger dig inte när du söker honom. Han hör den förtrycktas längtan. Han ger ett modlöst hjärta nytt mod. Gud vänder sitt öra till oss. Och lyssnar till oss. 

Sök dig till det hebreiska språkets bokstäver. Varje bokstav är en bild. Har en berättelse. Det fixar vi inte i denna läsning. Men sök dig till den berättelsen. Den är djup. Här är en länk: https://www.karnbibeln.se/hebreiska-alfabetet/

Ibland kan vi falla i tron att Gud inte hör och inte ser. Den känslan kommer ofta tillsammans med det tvivel vi kan drabbas av. Då är det gott att påminna oss om vem Gud verkligen är. Vad han kan och vill göra. Varför han dröjer är en svår fråga att kort svara på. Men det kan finnas orsaker varför. Kanske är att rätt stund inte är just nu. Men var förvissad om att han både ser dig, hör dig och kommer att svara. 

Herre, när jag tvivlar på att du kommer att svara, hjälp mig då att vila i att du har allt under kontroll. Jag ber dig att du ska förvissa mig om det.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 8 maj – ’Hur härligt är inte ditt namn?’

’Hur härligt är inte ditt namn?’

Psalm 8:2
”Herre , vår Herre, hur härligt är inte ditt namn över hela jorden, du som satt ditt majestät på himlen!”

Föregående psalm avslutades med frasen: ”Jag vill lovsjunga Herrens, den Högstes, namn”, se Ps 7:18. Sedan följer den första psalmen som riktar sig direkt till Gud i lovprisning. Den röda tråden är Guds obeskrivliga storhet. Psalmen tar även upp människans roll i skapelsen och Guds omsorg om henne trots hennes litenhet. Denna storslagna psalm är och har varit en inspirationskälla till många psalmer och lovsånger, bland annat Carl Bobergs ”O Store Gud” från 1885, som översatts från svenska till många andra språk.

Kanske har du som jag lite svårt för att komma ihåg namn till och från. Jag minns att när jag jobbade på Erikshjälpen i Jönköping lärde jag mig alla namn bland alla volontärer och medarbetare. Det var rätt många i den stora butiken. Med åren blev det svårare med den omsättning på folk butiken hade.  Alla namn är viktiga. Bibeln visar ofta på hur man förr satte eller ändrade ett namn efter en förändring i livet. Namnet hade stor betydelse. Så vill du fördjupa din läsning i bibeln kan du studera vad varje persons namn betyder. Det ger en intressant inblick i vem du läser om. 

”Herre, hur härligt är inte ditt namn?” – Guds namn är över alla andra namn. Gud har många namn som beskriver honom. Det lämnar jag denna gång till dig att studera vidare i. Me det här bra att studera hans namn. Det är honom du tror på. 

Kärnbibeln skriver: ’Herre (Jahveh) , vår Herre (Adonaj) [Gud, du som har all makt] , hur majestätiskt (mäktigt, stort, ståtligt, härligt) är inte ditt namn (rykte) över hela jorden! För din ära (ryktet om dig) sträcker sig över himlarna (stjärnorna, universums yttersta gräns) . [Guds ära sträcker sig uppåt över himlarna. Vers 2b hör ihop med vers 9 där människans ära sträcker sig nedåt från himlarna till havet.] ‘

I jämförelse med mycket är Guds verk outstanding.  Det är som att David blir överväldigad i allt. I jämförelse – vem är då vi som människor? Han insåg vår litenhet. Och ändå tänker Gud på oss.  Det är stort. 

Denna lilla människa satte Gud att råda över jordens gröda och djur. Det gick inte så bra men betänk att Gud gav det förtroendet.

Jag tänker att detta är också en text om Jesus Kristus . Hur Gud låter honom vara ringare för en tid. Innan han vinner total seger över döden. Och brigad frälsningens underbara seger. 

Herre, tack att du ödmjukar dig så till den grad att du tänker på oss enkla människor.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 7 maj – ’Dömd oskyldig’

’Dömd oskyldig’

Psalm 7:10-12
”Gör slut på de gudlösas ondska, låt den rättfärdige stå fast! Du som prövar hjärtan och njurar är en rättfärdig Gud. Min sköld är hos Gud, han frälser dem som har ärliga hjärtan. Gud är en rättfärdig domare, en Gud som visar sin vrede varje dag.”

Psalmen innehåller Davids rop i nöd men också förtröstan och hopp i Guds befrielse. Psalmens struktur. Den är väl strukturerad. Talet sju står för fulländning och fullkomlighet. Sju gånger används Guds personliga namn Jahveh. Sex gånger används det mer generella ordet för Gud (hebr. Elohim). Det tillsammans med den sista frasen ”den högste” (hebr. Elion) gör att det också blir sju referenser till Gud. I vers 4-6 finns fyra villkor om författarens antagande om skuld och fyra våldsamma konsekvenser. (En intressant tanke i vårt läsande)

Detta är en psalm skriven då David blivit falskt anklagad. Han är uppgiven. Vem är inte det när man blivit det. Kanske har du mött det någon gång. Den upplevelsen är knepig att möt och hantera. 

Det är inte lätt att försvara sig själv i det. Vi kan försöka. Men det är inte enkelt att rentvå sig. Särskilt om den som anklagar oss inte ödmjukar sig och ändrar sig. Då är vi i händerna på de som lyssnar och ’bedömer’. 

Men David gör det som är bästa vägen. Använder sig till Gud. Han vet att Gud är rättvis. Han inser att om felet är hos honom själv kan han inte gå fri. Då behöver han ödmjuka sig. Men Gud kommer att i sin rättfärdighet vara rättvis i sin dom. 

David finner att sin sköld, sitt skydd, finns hos Herren. Han vänder sig till Gud som kan skapa rättvisa och döma rätt. Kärnbibeln skriver: Du som prövar (utrannsakar) hjärtan och njurar

är en rättfärdig Gud (Elohim). [Njurarna representerar det mest känsliga med livsavgörande funktion inombords.]

Gud räddar ett uppriktigt hjärta. Ärliga och rena hjärtan. De rättsinnig räddar han. Ordagrant står det de ”rakhjärtade”. 

Intressant att David tar med hur man kan falla på eget grepp.  Den som gräver en grop för någon annan ramlar själv i den. En sanning att väl komma ihåg. 

Psalmen slutar i dur. ‘Jag vill tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] Herren (Jahveh) för hans rättfärdighet (eftersom han gör det som är rätt, dömer rättvist) ! Jag vill lovsjunga Herrens (Jahvehs) , den Högstes (Elions) , namn!’ Håll dig till Gud som är din sköld. Har du ett rent hjärta vänds din situation i dur också. 

Herre, hjälp mig att vila i att du är den som dömer rättvist. Har jag något jag behöver göra upp med dig så visa mig det. Jag är annars olyckligt i dina händer. Tack för att du är en rättvis och rättfärdig domare. Herre, jag lämnar domen till dig. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 6 maj – Förskräckelsens vändning’

’Förskräckelsens vändning’

Psalm 6:9-11

”Bort från mig, alla förbrytare, för Herren har hört min högljudda gråt. Herren har hört mitt rop om nåd, Herren har tagit emot min bön. Alla mina fiender ska skämmas och bli skräckslagna, plötsligt ska de vika tillbaka med skam.”

Psalmen är en individuell bön om hjälp. Psalmisten upplever det som om Gud har lämnat honom. Känslor av förkastelse, sorg och svaghet beskrivs i starka ord. Den inre smärtan och känslomässiga stormen kombineras också med yttre hot. Allt detta kan sammanfattas i frågan i vers 3. David Upplever djup nöd. Så tacksam att David inte bara skriver om de goda dagarna.Betänk att psalmerna ofta används dagligen i kyrkans värld. Psalmen ingår i den dagliga morgon- och eftermiddagsbönen för ortodoxa judar. Gudstjänstdeltagarna läser denna psalm tyst med nedböjt huvud.

Den riktar sig till Messias – En bön av nöd har den bästa vägen till Jesus Kristus. Bättre än så finns inte. När din nöd ”går över styr” är det till Jesus du ska vända dig. Där finns hoppet. Där finns kraften. Där finns lösningen. 

I Kärnbibeln skrivs den första versen med detta inslag: ”Med stränginstrument till den åttonde. En psalm [sång ackompanjerad på strängar] av David.” ”Åttan” står för något nytt. Åttonde dagen är den den första dagen på den nya veckan. I skalan är det då skalan återupprepar sig. Alltså en y skala tar vid. Jag läser om att i en av de judiska samlingarna med kommentarer, Arakhin 13b:11, står det att harporna i templet har sju strängar, men i den messianska tidsåldern kommer harporna att ha åtta strängar. Symboliskt kan ”den åttonde” förstärka psalmens tema och önskan om en ny start. 

Alltså denna psalmtalar om en längtan om en nystart när nöden tränger på. 

Att då kam till de sista verserna uppmuntrar. Nöden möter sin överman och måste ge vika. Vi förstår att David är medveten om sin egen del i detta. Om sin egen synd och ber nu om nåd. I sin nöd försmäktar han. Sättet att skriva är att nöden och trängt ini djupet hos David. Hela hans innersta är djupt oroad. 

Vers 4 avslutas egentligen… ”men du Herre … hur länge …” . Den är en s.k. aposiopesis som visar på psalmistens djupa känslomässiga engagemang. David är så rörd att det blir ett avbrott. Har du känt som David? Det finns hopp min vän.

Vers 9 och följande ändras fokus. David får nytt mod. Och nu vänder han sig mot de onda direkt. De måste ge vika för hans Gud har hört honom. Sett hans tårar. Herren har tagit emot hans bön. 

I kärnbibeln får vi ett djup i vers 11 som är värd att noteras: ‘Alla mina fiender ska skämmas (förödmjukas) och bli skräckslagna, de ska vända tillbaka och plötsligt (i ett ögonblick) bli skamsna (förödmjukade) . [De tre sista verserna har en ny ton och rollerna blir ombytta. I vers 3 var det psalmistens ben som skakade – i vers 11 är det fienderna som är skräckslagna. I vers 5 var bönen att Herren skulle vända tillbaka – i vers 11 är det fienderna som vänder tillbaka. Det sista ordet är ”plötsligt” och beskriver ett hastigt förlopp. Frågan ”hur länge” i vers 4 får här sitt svar. Bön förändrar allt, se vers 11.]’

Detta ”plötsliga” är bara Gud som kan göra. Idag ber jag över att du ska få del av detta ”plötsliga” i den nöd du går igenom. 

Herre, tack för din kraft är mig nog. Tack att du ser man tårar, min kraftlöshet och min hopplöshet.  Tack för att du vill lika plötsligt som du hjälpte David skall hjälpa mig. Tack för att du ser man tårar. Tack att du hör mitt rop. Du är fantastisk, Gud.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 5 maj – ’Sucken som når fram’

’Sucken som når fram’

Psalm 5:2
”Hör mina ord, Herre , tänk på mina suckar !”

Psalmen är ett rop på hjälp när fiender sprider falska rykten för att smutskasta och förgöra. Psalmen har en fin vördnad inför det man går igenom med en bön till Gud som kan förändra. 

Herre hör min röst. Gör din väg för mig jämn. Dom dom skyldiga. Tack att du välsignar den rättfärdige.

Ibland vill vi ta hämden i egna händer. Lämna den till Gud. Låt Gud strida för dig. 

Psalmen har en vädjan. Vänd ditt öra till mig Gud och lyssna till min situation. Förstå, tänk på, urskilj na suckar jag sänder till dig. David vädjar till den Gud han litar till. 

När jag läser min bibel inser jag att Gud kan förstå våra suckar. Han kan läsa dess innehåll. Redan när vi andas in för att utge en suck vet han vad orsaken till denna suck är. Han är en mästare att läsa mellan raderna, under raderna och bakom raderna. Han liksom har hela bilden. Så var frimodig när du kommer. Han är ”informerad” – han vet. Och han vänder inte ryggen till dig. Löftet gäller. Gud närmar sig den som närmar sig honom. Det liksom ligger i hans DNA.

Slutet ger oss ett starkt löfte:

‘ för du, Herre , välsignar den rättfärdige. Du täcker honom med nåd som en sköld.’

Tänk att bli omsluten av Guds nåd. Att bli tyckt av hans nåd till beskydd. Så sto är hans barmhärtighet om dig och mig. 

Herre, tack för den nåd som omsluter mig. Tack att du hör mina suckar när jag själv inte orkar forma min nöd med ord.

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 4 maj – ’När jag är trängd ger du mig utrymme’

’När jag är trängd ger du mig utrymme’

Psalm 4:2
”Svara mig när jag ropar, min rättfärdighets Gud! När jag är trängd ger du mig rum. Förbarma dig över mig och hör min bön!”

Kärnbibeln skriver: ‘Svara mig när jag ropar [höjer min röst i bön] , min rättfärdighets Gud (Elohim) ! När jag var trängd (i trångmål/svårigheter) gav du mig utrymme (lättnad; utvidgade du mitt område; befriade du mig) . Ge mig nåd (oförtjänt kärlek; favör) [böj dig ner till mig] och hör min bön. ’

När det går oss emot kan vi känna oss trängda. Det är som att utrymmet vi just är i börjar bli trångt. Som att väggarna tränger ihop sig runt oss. 

På ett förunderligt sätt tar Gud sig an oss. Han hör när vi ropar. Så lyser han upp omkring oss. Glädjen återkommer. Så kan vi uppleva hur friden återkommer. 

Att få större utrymme gör att vi kan andas lättare. Ångesten kan andas ut. Vi får uppleva att vi får ny kraft. Nytt mod. Nytt hopp. Vi är inte ensamma. Tack gode Gud för det. 

David lyfter också vreden. Låt inte din vrede och missnöjda bli din huvudkudde. Så långt det är möjligt – red ut allt du kan innan du går till sängs. Ibland är lösningen att sova på saken. Men jag tror att det bästa man kan göra är att säga sitt förlåt innan man somnar. 

Under natten har också Gud möjlighet att bearbeta oss. Det verkar som att nattens vila är en bra stund för Gud att tala in i våra liv. 

Herre, tack för att du vill ge oss större rum när vi är trängda. Inget vi kan ta oss utan det blir oss givet. Tack Herre för att du vill ge oss det. 

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏

Publicerat den

Dagens mellanrum – 3 maj – ’Herren är min sköld’

’Herren är min sköld’

Psalm 3:4
”Men du, Herre , är en sköld runt omkring mig. Du är min ära, du lyfter mitt huvud.

När vi läser om skölden i vapenrustning i Efesierbrevet 6 talas det om en halvböjd sköld som är rätt stor. Så stor att man kunde gömma sig bakom den. Du kanske har sett en sådan från den romerska soldaten . Med den kunde soldaterna formera sig med skydd över sig , framför sig och runt omkring sig. 

David skiver att Gud var som en sköld ”runt omkring mig”. Vilket skydd. Den beskydda från alla håll. 

Psalmens bakgrund är denna: David blir mot slutet av sin regeringstid tvungen att fly från Jerusalem då hans egen son Avshalom gör uppror mot honom, se vers 1. David var herdepojken som i unga år smordes för sitt kommande uppdrag (1 Sam 16:11-13). Han var 30 år när han blev kung och regerade i 40 år (2 Sam 5:4-5). David blev drygt 70 år och var sjuk och sängliggande den sista tiden, se 1 Kung 1:1; 1:15; 2:1. När denna psalm komponeras är David troligtvis i 60-årsåldern och på flykt.

Vi kan ha finder på Iliad slag. Sådant som vi får kämpa med. I vers 4 kommer ett underbart ”men”. Jag gillar inte alltid ”men”. Har mött så mycket av där man sagt något bra men så kommer det ett ”men” som förgör det goda helt och hållet. Men detta ”men” är något gott. 

Vilken fiende vi än kan möta så är Gud Gud. ”Men du, Herre, är min sköld runt omkring mig”. Vad du än möter vill han vara din sköld, ditt skydd, din räddning.

Det är lätt att sänka huvudet och låta blicken stirra ner i gruset. Men Gu lyfter upp vårt huvud så att vi åter får ögonkontakt med honom. Så kan han ingjuta nytt mod. Det är som att han vill säga inte bara med sin mun utan också med sina ögon – jag är med dig, jag är din sköld, jag är din räddning. Dom ögonen säger mycket.  

Herre, tack för att du är min sköld, in hjälp, min räddning, mitt mod. Tack att du finns där när jag tycker att mina fiender blir mig övermäktiga. Tack Gud

Amen

’Herrens välsignelse’

Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.
Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid
I Faderns Sonens och den Helige Andens namn

Amen

🙏🙏🙏