Etikett: Läs med mig

Vilket ansvar har vi? … Ibland friskriver vi oss från ansvar. Ibland litar vi på andra. Kanske för att vi inte orkar sätta oss in i Guds ord. Jag tänker – vi behöver bli ett läsarfolk igen. Ett bibliskt reflekterande folk. Jag tror det kommer att välsigna oss på många sätt. Att vi får lättare att hålla oss mer mitt på vägen än i dikena – så tänker jag. Vad tror du?

Hata det goda … I Romarbrevet läst vi: Romans 7:15;19 Ty jag kan icke fatta att jag handlar såsom jag gör; jag gör ju icke vad jag vill, men vad jag hatar, det gör jag.Det goda som jag vill gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag. Vi alla har denna kamp att utkämpa mer eller mindre. 

Vilseleda … Betänk vad du lyssnar till. Bedöm. Lyssna till rätt röst.

Förvrider … Apg 13:10 Acts 13:10 ”…/  ”Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar?” Hur agerar vi? Hur agerar man runt omkring dig?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Planerar ondska … När man läser ”planerar ondska” tänker jag direkt ”men, så gör man ju inte”. Och försöker intala mig att det är ju ingenting man vill göra medvetet. Men kanske är det så att det är just precis det som sker. Inte bara tänker. Man sätter sina planer i verket. Inte konstigt denna värld ser ut som den gör. 

För det står i deras makt … Otäckt. De som planerar ondska har makt att genomföra det. O vad jag önskar att Gud sätter stopp för all ondska som planeras så att den aldrig genomförs. 

Sluta predika … eller ”profetera inte”. Mika 2:6: Det hebreiska ordet nataf kan översättas både med predika och profetera. Ordagrant är betydelsen att sippra eller droppa, men kan även används om att uttrycka sig spontant. Det gör denna vers mångtydig och svåröversatt

Vandra i lögnens ande … 2:11: Hebr. ruach har betydelsen av både vind och ande. Betydelsen tillsammans med ”och lögn” kan bli att han ”vandrar i lögnens ande”, eller att han följer tomhet eller tidsandans vind.

Löftet … Mitt i allt detta ger Gud ett löfte. Han skall befria sitt folk. Herren skall i spetsen före dem. Barmhärtigt stort. Det är väl så vi vill se Guds folk marschera framåt i den tid vi lever i. Där Gud går före oss.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Mika är den sjätte av de tolv mindre profeterna. Hans namn betyder ”vem är som Jah”, där Jah är kortformen av Jahve. Han gör troligtvis en koppling till sitt namn i Mika 7:18 och frågan ”vem är en Gud som du”. På svenska och engelska är ordlekar ofta förknippat med skämt och humor. I hebreiskan återfinns det i alla typer av litteratur. I Mika 1:10-15 återfinns namn på städer och där spelar ordens betydelse stor roll, vilket skapar extra kraft åt uttrycket.

Struktur:

Boken har sju sektioner som bildar en kiasm.

A Kommande nederlag (Mika 1:1-16)
  B Folket korrumperat (Mika 2:1-13)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 3:1-12)
     D Framtida upprättelse (Mika 4:1-5:14)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 6:1-16
  B Folket korrumperat (Mika 7:1-7
A Nederlag vänds till seger (Mika 7:8-20)

Skrivet: Omkring 735-700 f.Kr.
Berör tidsperioden: Omkring 735-700 f.Kr.
Författare: Mika
Relaterade böcker: Amos Hosea Jesaja

Mottagare … När Ska skriver är siktet inte bara folket utan hela jorden. Kan jorden lyssna? Siktet är helt klart alla. 

Herrens närvaro … Han är inte bara i sitt tempel. Här kliver han  n e r  från sitt tempel, ur sin boning och blir närvarande på jorden. 

Gat … Kärnbibeln skriver: ”Gat var Goliats hemstad och namnet är snarlikt ordet för att berätta. Man skulle kunna översätta ”Berätta det inte i Berättar-staden”. Mika vill inte att hednafolken skulle få njuta av att höra om Guds folks nederlag.”

Städerna … Bet-leafra (”Stoftstaden”); Safir (”Vackra-juvelstaden”); Saanan (”Trygga-staden”); Bet-Haesel (”Staden-nära”); Maroth (bitter-staden) Invånarna i ”Bitter-staden” väntade ängsligt på det goda, men bara bitterhet (ondska) väntar dem; Lachis (”hästekipage-staden”); Achzivs hus (”Svekets hus”); Mareshah (betyder ”toppen på ett berg” – ointaglig); Adullam (folkets rättvisa). Namn har betydelse i bibeln. Söker du dess betydelser får du en djupare förståelse av texterna.

Raka av sig håret … Varför då? För att visa sorg. Man rakade också av sig håret för att visa sitt nasirlöfte. Så länge löftet gällde lät man sen sitt hå växa. Utan att klippa det. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Obadja är den fjärde av de tolv mindre profeterna. Obadjas namn betyder på hebreiska ”Guds tjänare” eller ”en som prisar Gud”. Boken består bara av 21 verser är den kortaste i hela Gamla testamentet. Boken handlar om Edom, vars folk härstammar från Esau, Jakobs bror. Edom har alltid varit en ärkefiende till Israel. Det är oklart när Obadja levde men mycket talar för att det kan ha varit strax efter templets förstörelse (586 f.Kr.), då Edom kom in i de södra delarna av Israel och bosatte sig där efter att judarna förts bort till Babylon. Se också vers 11-14 som tydligt talar om hur Edom i skadeglädje såg på när Jerusalem erövrades. En del anser också att det kan vara så att Edom förrådde Juda så att de kom i den babyloniska maktens våld. Se Ps 137:7; Jes 34:5-17.

Berör tidsperioden: Troligtvis 587–500 f.Kr.

I så fall handlar verserna 11-14 om babyloniernas anfall mot Jerusalem (605–586 f.Kr.). I så fall är Obadja samtida med Jeremia. Ett annat alternativ är filistéernas erövring av Jerusalem under Jorams regering 853–841 f. Kr. och Obadja är samtida med profeten Elisha.

Författare: Obadja

  ‘Obadjas syn (vision) . [Synen gäller Edom. Folkslaget edomiterna härstammade från Esau, son till Isak och Rebecka och äldre tvillingbror till Jakob, se vers 10 och 1 Mos 25:23-26. Hans bror Jakob är känd som Israel, och Esau kallas Edom, som betyder ”röd”. Kanske var han rödhårig? Israel bosatte sig i Kanaans land med Jerusalems berg som centralort, medan Esau bosattes sig söder om Döda havet med berget Seir som centralt berg, se vers 21 och 5 Mos 2:5. Huvudstaden hette Sela, vilket betyder sten på hebreiska och petra på grekiska. Det är möjligt att edomiternas huvudstad låg där den nabateiska klippstaden Petra nu ligger. Intressant att bergen och klipporna i Petra är röda. Redan Jakob och Esau var fiender och fiendskapen har fortsatt. På väg från Egypten tillät inte edomiterna israeliterna att passera genom deras land, se 4 Mos 20:14-21. Sedan israeliterna bodde i Kanaans land har det varit många strider, se 1 Sam 14:47; 2 Sam 8:14; 1 Kung 9:26; 2 Krön 20:1-27; 2 Kung 8:16-22; 2 Kung 14:9-11; 2 Krön 28:17. Även Herodes den store var en edomit, se Luk 1:5.]

Budbärare … Vi förstår att en budbärare kom med ett budskap. Tänker på Jes 52:7 ”’ Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens steg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning och säger till Sion: ”Din Gud är kung!” ’ En budbärare med gott budskap brukar alltid vara välkommen. Kommer budbäraren med ett negativt budskap är det mindre roligt. Tänker på Jes 6:8 ”Och jag hörde HERRENS röst. Han sade: ”Vem ska jag sända? Och vem vill vara vår budbärare?” Då sade jag: ”Här är jag, sänd mig!””. Jag funderar … vill du vara en budbärare?

Skadeglädje … Skadeglädje är en märklig attityd och kanske till och med ett karaktärsdrag vi måste förpassa långt ifrån oss. Detta handlar om illvilja. I grunden att vara ondskefull och elak. Det är att vara glad över att det går illa för någon annan. Hur låter det? Det kan knappast vara en äkta sann glädje. 

Få tillbaka … Obadja skriver: ”Dina gärningar skall komma tillbaka över ditt eget huvud”. Som du vill att andra skall vara mot dig skall du vara mot dom. 

Edoms stolthet … Kärnbibeln skriver: Edoms stolthet och fall är en bild på alla nationers stolthet och fall. Obadja breddar bilden från Israels granne i söder till ett större perspektiv. Det hebreiska ordet för Edom består av tre bokstäver: Alf, Dalet och Mem. Samma bokstäver som ordet Adam som betyder människa och mänsklighet. Edom blir som en bild på hur Gud en dag ska döma all mänsklighetens stolthet, förräderi och våld. Guds dom över Edom är i linje med Guds löfte till Abraham angående Israel, se 1 Mos 12:3. Alla stormakter och länder som har försökt förinta Israel och det judiska folket har istället själva gått förlorade. Några exempel är antika Egypten, Persien, Nazi-Tyskland, osv. I ljuset av vad som sker ring Israel genom historien ör detta mycket intressant. Inte minst Hamas anfall på Israel i oktober 2023.

Gud skall resa upp Davids hus igen … Gud älskar sitt folk. Han skall resa det upp igen. Det ska finnas en räddad skara, en kvarleva av Guds folk. Fantastiskt att se vad Gud månar över Israel. Det kan se omöjligt ut. Men ingen kommer kunna besegra Israel. Guds folk ska få sitt landområde. Vad än omvärlden säger och bestämmer. Gud kommer få sista ordet vilket som. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi tillryggalagt en ny sträcka. Obadja bok. En kort sträcka. Vill du så börjar vi en ny sträcka – Mika bok

Förödelse … Gud är tydlig med vad som skall ske. Tung läsning. 

Guds blick … som vi oftast kopplar ihop med barmhärtighet och upprättelse är här dess motsats. En blick som förtär. Vem vill möta Guds blick när hans ögon är mörka?

Guds påminnelse … innan det sker påminner Gud om att visst hade han fört dom upp ur Egyptens land till räddning. Men nu hade de övergivit Guds vägar till sin egen förbannelse.  

Upprättelse … Detta är Gud. Han är rättvis. Dömer när så behövs. Upprättar när så är läge. Mitt i sin dom ger han löfte om en ny tid. Det skall bli som i forna dagar en gång. Halleluja. Mycket kan gå snett. Men i ödmjuk skapar Gud något nytt igen. Upprättar igen. Helar det brustna. Den fångenskap som skulle komma skulle ha ett slut. 

Israel ska få sitt eget land igen. Vilken stark profetia vilket också gick i uppfyllelse.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi tillryggalagt en ny sträcka. Amos bok. Vill du så börjar vi en ny sträcka – en kort – Obadja

Detta lät Herren Gud mig se … Det är tydligt att gång efter gång låter Gud sina tjänare se saker. Skulle tro att somliga har en särskild gav att se det som Gud låter dem se. Men jag kan ana att han ger fler sådana syner. 

Jag skall låta det bli …Gång efter gång kan vi läsa om Guds beslut. Beslut som springer ur folket sätt att leva. 

Men de skall inte finna det … Mitt i den nöd som kommer skulle folket springa runt för att leta efter Gud och hans ord. Söka efter hans upprättelse. Men jobbiga är –  ”men de skall inte finna det”. En rannsakande text. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Då ångrade sig Herren … Somliga menar att Gud inte kan ångra sig. Vilket han visst kan. Det står att han ångra inte sina gåvor till oss. Men här ser vi ett straff han ångra att det ska ske.

Herre Herre förlåt … Amos ser det hemska och uttrycker sitt ”Förlåt”. Då ångrar sig Herren. Ordet ”förlåt” har en makt till förändring. Inom oss!! I vår omgivning!! 

Lodet … Lodet visade om man byggt rätt. Om väggen är rak så att den kan hålla. När Gud hängde fram detta Lod fanns det ingen återvändo. 

Siare, ge dig iväg … Är det så vi vill behandla Guds sändebud profeten?

Var Amos en profet? … Själv säger han att han är en herde. Så var hans självbild. Gud säger tar honom från hjorden och säger: ”Gå och profetera..!” Det var Guds bild av honom. Stämmer din bild av dig själ med Guds bild av dig? Är du på rätt plats med ditt liv?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Gudsfruktan … Det är ett svårt uttryck. För det är så lätt att fastna i ordets del som uttrycker ’fruktan’. För det drar mer åt rädsla kan man tycke. När det mer handlar om respekt och tillit. 

När man inte bekymrar sig … Man borde bekymra sig över det djupaste läget. Men ser bara det ytliga goda. Så missar man det man verkligen borde bekymra sig för. Som att gömma huvudet i sanden och tänka att allt är gott. Fast man anar något annat. 

Stolthet … kan i en snabb blick ses som något bra. Och visst, någon gång är det så. Men stoltheten kan bedra oss. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Sorgesång över dom … Vilken sång sjunger man över oss? Vissa tider har nog sjungit sorgesånger över oss. Andra tillfällen har det varit mer en jubelsång. Det blir ju stor glädje i himlen när en människa vänder sig till Gud och ber om frälsning. 

Sök mig … Det finns många tillfällen, tider och nöd som gör att vi söker oss till Gud. Gud älskar ett folk som söker efter honom. Och när vi gör det skall vi finna honom. För närmar vi oss Gud kommer han att närma sig oss. Jak 4:8

Den förståndige tystnade … Vad är det som händer då den förståndige tystnar i en ond tid? Kanska kan vi ana det. Det oerhört tufft att klara att stå upp för rätten i en ond tid. Inte bara att det är tufft i motståndet. Det är också lätt att bli missförstådd. Att sina ”egna” också slår emot den som höjer rösten. En ond tid är en slug tid. Här behöver vi be om mod och kraft. Det blir aldrig bra att bara stå och ”skrika”. I en ond tid blir folket oroliga. Då behövs det ledare som kliver fram och ingjuter mod, frid och omsorg. 

Sök det goda … Undrar varför man ibland verkar ha en större håg att söka det onda istället för det goda? Tala om att man blir grundlurad. När man söker det goda kommer Gud att bistå. Halleluja.

Även om … Gud är verkligen sorgsen över folket. Även om de försöker på något sätt hålla skenet uppe och offra till Gud så ser han igenom skalet. ”Sångers buller” – blir det av deras lovsång. Varför? Hjärtat och munnens bekännelse hänger inte ihop. Det kan låta bra men blir ett missljud inför Guds ansikte.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Sådant älskar ni ju … Man kan ana lite av ironi. Men det var ju sanningen. De älskade att göra det som inte Gud hade behag till. Ändå fortsatte de. 

Trots allt … Trots allt som drabbade folket vände man inte om till Gud. Är det man kallar att vara hårdnackad? Det är rannsakande. Hur hanterar vi Guds varning till oss?

Ändå har ni inte … Det måste ha varit tydligt när ett område fick regn men intill torkade åkern. Sjukdom och farsot drabbade folket. Ändå ….

Därför … Gud hade försökt på olika sätt visat folket. Men ändå vände dom inte om. Därför! Det fanns en gräns. Gud handlade ut efter deras (icke-)reaktion. Guds handlande blev frukten av deras handlingar. 

Har du några tankar om detta avsnitt?