Etikett: Läs med mig

Blodets helighet … 17:11 – ‘För kroppens (varje varelses) liv (själ) är i blodet, och jag har gett er det för altaret, för att bringa försoning för era liv (själar) . Det är blodet som bringar försoning genom livet (själen) som är i det. ’ Kärnbibeln. 

Blodet blir symbolen för livet …  Livet som vi egentligen skulle mista för våra synders skull. Jesus träder in i vårt ställe och offrar sitt blod, sitt liv, för oss. När offerblodet stänks på altaret är det det synliga tecknet – nu har Jesus stänkt sitt blod en gång för alla. 

Renar från alla synd … ‘ Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, så har vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. ’ Johannes första brev 1:7

Har du några tankar om detta avsnitt?

Den stora försoningsdagen … Finns det små också? Skämt åt sida. En försoning är alltid stort. Om det gäller mellan människor eller organisationer. Men främst är den stor när den sker till förlåtelse inför Gud. 

Inte när man själv ville … Aron fick inte när som helst och hur som helst gå in innan för förlåten och inför nådastolen. 

Prästen offrade för hela folket synder … Det offret kunde aldrig bli fullgott. Det behövdes göra gång efter gång. Det var ett styckeverk. 

För på den dagen … Det var en helig dag. Man skulle fasta från mat och arbete. För denna dag hade stor betydelse. Ingav respekt. 

Evig stadga … Utifrån denna utgångspunkt var den evig. Men det kom en ny dag. Då Jesus skapar en ny väg. Hans ord på korset ”Det är fullbordat” förändrade allt. Nu har offren spelat sin roll. Nu är det en ny tid. Rening, försoning och upprättelse sker nu genom Jesus Kristus och vår bekännelse inför honom och för honom. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Flytning … Det kunde vara en ofrivillig sädesuttömning. För kvinnan kunde det vara menstruation. Även ett samlag.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Spetälska … En grym sjukdom i sig. Men som också försatte människan som bar den i en mycket svår situation. Man var tvungen att ropa oren oren där man gick fram. Man fick bo utanför lägret. Sjukdomen finns idag också. Men man håller på att kunna utrota den. 

Lepramissionen skriver  Detta händer när du får lepra

• Förlorad känsel. Ofta är en ljusare fläck med känselbortfall på huden det första symptomet. Fläckarna kliar inte och gör inte ont.
• Svårläkta sår. Att inte känna smärta leder till andra svårigheter. Man bränner sig utan att märka det, skadar fötterna när man går barfota osv. Pga. benröta kan man behöva amputera.
• Förlamningar i främst händer och fötter. Då nerverna skadas och en kroppsdel blir förlamad, får den sjuke funktionshinder av olika slag:
• Droppfot – oförmåga att lyfta upp foten.
• Klohand – svårighet att greppa.
• Ögonproblem – bl.a. oförmåga att blinka.
• Deformerat utseende. Flera former av lepra finns. Vid en form angrips stora delar av huden och knutliknande hudförändringar kan uppstå. Näsan blir då insjunken och vissa får bölder i ansiktet pga. bakterieansamlingar.

Det är lagen om spetälska …  Det var verkligen reglerat om denna sjukdom. Men också att man kunde bli förklarad ren. Kan tänka mig vilken befrielse det var att bli förklarad ren. Att bli välkomna tillbaka till familjen och vännerna. Att åter få bo i staden och lägret. 

S

Har du några tankar om detta avsnitt?

Orena djur … PÅ denna tid finns det djur man inte fick äta. Dom klassades som oren. Nya förbundet har en annan syn på detta. 

Dra inte på er orenhet … Här handlar det om olika djur som kan påverka människan på ett mindre bra sätt. Jag tänker att vi kan leva på ett sätt idag som drar in orenhet i våra liv. Då får vi skörda efter våra egna handlingar. 

Kunna skilja mellan orent och rent … Vi behöver få visdom i att kunna skilja vad som är bra eller dåligt för oss. Kunna skilja mellan det orena och rena för oss. 

Det var mycket som behövdes renas … När vi läser i gamla testamentet inser vi att det fanns mycket som kunde orena oss som människor. Att det då behövdes ett offer. Återigen – Tack Jesus för ditt offer på korset för oss. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Främmande eld … Vi kan hitta på vår egen metod och egen ”eld” inför Gud. Inför andra människor kanske kan det imponera. Men inför Gud går det inte. 

Ska jag visa mig helig … Gud visar sin helighet för den som står honom nära. Så vi får välja väg hur vi vill ha vårt förhållande till Gud. 

För Herrens smörjelseolja är på er … Den smörjelse som kan ligga på oss kräver sitt ansvar. Annars kommer vi att mista den.

Prästernas ansvar … Det låg ett stort ansvar på prästerna på denna tid. Vi får vara tacksamma att Jesus försonade oss en gång för alla. Men det ligger ett ansvar hos präster och pastorer. Det kan bli rätt problematiskt när man hör om präster som inte tror på Gud. Tack och lov är dom inte många vad jag förstår. Men vad fördes det i församlingen de tjänar?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Mose inviger och insätter Aron och hans söner … Det var Mose på Herrens befallning som insatte dom i tjänst. 

Iaktta vad Herren sagt … Det var viktigt för Aron och sönerna att lyssna och iaktta. Alltså lyssna in och ta till sig det Gud befallde. Jag tänker att det finns ett moment i våra liv likaså. Att lyssna in, iaktta och följa det Herren säger till oss. 

För idag … Det finns speciella tillfällen då Gud talar till oss. Ta till vara på dom tillfällena.

Då visade sig Herrens härlighet … Det var inte bara prat om att Gud skulle visa sig. Nej, han gjorde sig synlig. Manifesterade sig för dom. Herren sände ner eld till offret på altaret och förtärde offret. Det gör att folket inser att Gud är verkligen Gud.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Handla trolöst mot Gud … Intressant koppling. Vad handlade detta om i början på kapitel 6? Jo, vi handlar trolöst mot Gud när vi ljuger för någon annan och annat. Alltså det vi gör illa mot någon annan gör vi illa mot Gud. 

Det fanns sådant som man inte fick äta … 1 Kor 8:9ff talar om maten. Det är inte maten som för oss närmare Gud. Inte heller tvärtom då. Rom 14:17. Guds rike är inte mat och dryck. 

Offren … Det var i gamla förbundet en viktig del i trons liv och kamp. Idag kan vi tacka Gud för att Han sände sin egen Son för att vara och bli dessa offer en gång för allt och alla. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Synd av misstag … Det verkar vara så att synd kan ske av misstag eller genom en handling man väljer att göra. Likväl behöver försoningen. 

Kollektiv synd … Det verkar som att det är möjligt att en hel församling kan tillsammans synda. Utan att man märker det. Man vaknar alltså till i efterhand att det gått snett. Då behöver man ödmjuka sig och be om försoning. 

Ledares synd av misstag … Ledaren kan bli upplyst av någon annan för att få veta det. När prästen bringar försoning för ledaren får den förlåtelse. 

Får förlåtelse … Det finns ett genomgående tema i dessa kapitel. Om man blir varse om synd, ber om försoning och förlåtelse, får man förlåtelse.

Misstag … Vi kan alltså begå synd av misstag. När vi väl vet om det behöver vi del av försoningen. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

 Inledning hämtad från Kärnbibeln

Varför lyfter jag in denna text? Jo, för att denna bok kan kännas väl mycket offer och väl mycket sjukdomar och regler kring det. Då är det bra att få med sig en inledande text som visar på djupet i den:

På hebreiska kallas boken för Vajikra, som betyder ”och han kallade”, eftersom det är det första ordet i texten som beskriver hur Herren kallar på Mose, se vers 1. Tredje Moseboken kallas också Leviticus (latin för ”leviternas”) dvs. ”prästboken”. Här förmedlar Mose de instruktioner som Gud gav honom under den sista månaden vid berget Sinai för hur folket och prästerna ska leva. Vid en första anblick kan denna bok vara den svåraste för en nutida läsare att relatera till, behövs det verkligen olika offer för att behaga Gud? Boken lägger dock en viktig grund för hur människan kan närma sig Gud. Inom judendomen börjar ett barns studier i Torah inte med första eller andra Mosebok, utan just denna tredje bok. Anledningen som ges i textutläggningarna är att eftersom offren är heliga och barnen är rena, låt de rena hantera det rena. Hebreerbrevet fungerar som ett kommentarverk till Tredje Moseboken och visar på hur Jesu blod vann en evig återlösning, se Heb 9:11-12.

Det hebreiska grundverbet qara (som vajikra är uppbyggt av) har flera betydelser. Förutom att kalla på någon (vilket görs med namn), används det även om att bjuda in (som också brukar göras med namn) eller proklamera (som ofta brukar göras antingen i någons namn eller till en namngiven). Men utan undantag är det detta ord som används alla de gånger i Bibeln då någon ska namnges, just i betydelsen: ”gav honom namnet” eller ”han/hon ska heta”.

Det finns en bibelkod som löper genom inledningen av alla de fem Moseböckerna. Tar man första förekomsten av bokstaven Tav och räknar 49 bokstäver, så är den 50:e bokstaven Vav. Med ytterligare 49 bokstävers mellanrum följer Resh och He. Mellan första och femte versen i Första Mosebok står alltså med 49 bokstävers mellanrum ordet Torah (תורה). Samma mönster finns även i Andra Moseboken. I inledningen på Fjärde och Femte Moseboken finns samma bokstäver, men i motsatt läsriktning (He-Resh-Vav-Tav). Denna bibelkod finns dock inte i Tredje Moseboken. Istället finns ordet JHVH (יהוה) inkodat med 7 bokstävers mellanrum! De fem Moseböckerna formar alltså en kiasm där Torah pekar inåt mot Guds eget namn JHVH, till den bok som heter Vajikra och som från hebreiska även kan översättas ”Han ska heta”.

1 Mos – TORAH →

   2 Mos – TORAH →

       3 Mos – JHVH

   4 Mos – HAROT ←

5 Mos – HAROT ←

I den hebreiska Bibeln är inte Moseböckerna uppdelade i fem olika böcker utan utgör en bokrulle. Däremot har man gjort motsvarande indelning med böcker, kapitel och verser i bokrullen för att det ska vara lättare att hitta olika avsnitt. Moseböckerna heter på hebreiska Torah som betyder undervisning eller instruktion. Torah pekar alltså mot centrum, 3 Moseboken, där Guds eget namn finns kodat i var sjunde bokstav i den första versen.

Att avståndet för att bilda ordet Torah är just 49 bokstäver är ingen slump. Talet 49 är 7 gånger 7 och siffran 7 betyder fullbordan – att göra färdigt. Var 7:e dag är en sabbat, vart 7:e år är ett sabbatsår och när man har firat 7 sabbatsår, alltså 49 år, är det jubelår. Jubelåret handlar om att allt återställs, all egendom återgår till sin rättmätige ägare, alla skulder blir avskrivna och alla slavar blir fria. Guds ursprungliga skaparordning blir återupprättad!

Detta är bara möjligt genom att en återlösare frivilligt åtar sig uppdraget att betala det fulla priset för återlösningen. Den som väljer att bli en goel (återlösare) kan inte välja att återlösa delvis. Antingen allt eller inget. Tredje Moseboken beskriver priset och förutsättningarna i detalj. Gud själv är vår Återlösare.

Struktur:

Boken är skriven som en kiasm. Här finns en rörelse in mot det allra heligaste där kulmen utgörs av försoningen.

A Heliga ritualer (1-7)

  B Ett heligt prästerskap (8-10)

     C Ett heligt folk (11-15)

      D Försoningsdagen (16)

    C Ett heligt folk (17-20)

  B Ett heligt prästerskap (21-22)

A Heliga ritualer (22-25)

Avslutning (26-27)

Skrivet: Omkring år 1445 f.Kr.

Berör tidsperioden: 1445 f.Kr., se 2 Mos 40:1; 4 Mos 1:1

Författare: Mose.

Slut citat från Kärnbiblen.

Herren kallar på Mose … Gud hade behov av att tala med Mose. Beskriva hur det skulle gå till i offren. Folket hade behov av att gång efter gång offra något för sina synder. Det utgjorde en central del i att få förlåtelsen. I det nya förbundet har Jesus en gång för alla gett detta levande offer. Nu behöver vi inte offra dessa olika offer. Vi behöver bekänna oss till honom som en gång för allt och alla bringat den försoning som behövs. Så stor är vår Gud. Han sända sin egen son till att bli detta offer. 

Blodet i offret … När du läser om offren ser du blodets centrala del i offret. ”Jesus Guds Sons blod renar från alla syn” – läser vi ofta kring nattvarden. Nu krävs inte längre ett djurs blod var gång man skulle be om förlåtelse för sina synder. Nu har Jesus trätt in en gång för alla. Han är det offer som bringar försoning för oss. 

Matoffer som blev över … Det tillföll Aron och prästerna. 

Ljuvlig doft … Vi kan notera att dessa offer var en ljuvlig doft inför Herren. Kanske lite svårt att inse det som en ljuvlig doft. 

Har du några tankar om detta avsnitt?