Månad: februari 2023

Så är skriver Kärnbibeln om Joels bok:

Joel är den andra av de tolv mindre profeterna. Namnet Joel betyder ”Herren är Gud”. Boken innehåller flera korta profetior som är skrivna som poesi. Boken är unik på flera sätt. För det första nämns templet och Jerusalem, men ingen kung. Detta har fått en del att tro att han är en senare profet, samtida med Esra och Nehemja, på andra templets tid. För det andra citeras eller associeras till många andra bibelböcker som Jesaja, Amos, Sefanja, Nahum, Obadja, Hesekiel, Malaki och Andra Mosebok. För det tredje nämns ingen specifik synd, men läsaren antas vara känd med tidigare profeter som mer ingående tagit upp avgudadyrkan, orättvisor och andra samhällsproblem.

Joel tar avstamp i en nutida katastrof – en gräshoppsinvasion som påverkade hela ekonomin, hela livet och även tempeltjänsten. Förutom gräshopporna verkar landet också ha drabbats av torka, se Joel 1:11–12, 17. Joel visar att Gud står bakom allt och Gud har makt att förändra situationen så att landet får välsignelse igen, men att folket behöver rannsaka sig och omvända sig.

Joel visar att allt som sker, Guds dom likaväl som Guds välsignelse hänger ihop med folkets andliga hälsa. Gud har makt att ge regn i rätt tid för att skördarna inte ska slå fel, och därmed kan folket få välgång och även templet uppehålla sin funktion.

Progressionen fortsätter och en armé från norr liknas vid gräshoppor. Profetian handlar även om det som ska ske långt senare i framtiden vid tidens slut. Gud som ger landet välsignelser i form av regn i rätt tid ska även hälla ut ett annat slags ”regn” över sitt folk, nämligen sin egen Ande. En andlig klarsyn som hittills bara givits till några få utvalda, ska bli tillgänglig för hela folket.

Ett återkommande nyckelord är ”Herrens dag”. I boken finns perspektivet av dåtid, nutid och framtid.

Katastrof … Det var inte bara snabbt över. Gräsgnagarna borde ha tagit allt men inte. Men gräshopporna hittade att äta. Men sen borde det väl vara slut. Men nej, gräsbitarna hittade lite har att äta på och efter dom kom gräsätarna. Alltså då var katastrofen ett faktum. 

Guds dom … vi har lite svårt att se att Guds domar är verkliga. Vad vi först kan fastslå att det finns alltid en orsak för Gud. Inget han vill men ser sig tvingad till. Vill omvändelse men det händer inte. 

Ödelagt min vinstock … symbol för Guds folk

Klaga och jämra … bild på temat ”som en ….”; Brud som minst sin brudgum innan vigsel. Joel uppmanar till klagan och jämmer för det som just nu händer i landet. Stå inte bara och se på. Gör något. Som om klagan skulle ändra men det kommer.

Utlys en helig fasta … Joel skriver i vers 14; Utlys en helig fasta, kalla samman en högtidsförsamling, de gamla och alla landets invånare till Herrens er Guds (Jahves Elohims) hus och ropa till Herren (Jahve). Det finns tillfällen i historien vi har gjort det. Så kommer det också att bli. 

Ty Herrens dag är nära … ett återkommande uttryck i Joels bok. Bedöm själv. Hur  ser världsläget ut nu? Att vi är närmare Jesu andra tillkommelse idag än förr behöver man inte vara profet för att säga. Det är en logik slutsats. Men vart är vi i skeendet? Hur nära kan man tro att det är? 

Tider och stunder … Det finns tider och stunder i livet som likt Joel man behöver utlysa en fasta över. Där du och jag behöver stanna upp och söka Herren särskilt. Räcker inte den dagliga bönen? Jo, visst kan den göra det. Men ibland behöver vi stanna upp förr att också hinna med att lyssna. Att ge närvaron med Gud tid. 

Samla … Joel verkar ge en uppmaning att ”samla”. Alltså att gå samman, vara tillsammans under samma tak. Och där, där söka Guds ansikte. Det finns något särskilt att sök Gud gemensamt. Betänk löfte: Där två eller tre är församlade, där är jag mig ibland dem. Matt 18:20. Lokalt hemma. Lokalt ditt bostadsområde, lokalt i staden. Regionalt men också nationellt som Joel uppmuntrar till. Förr har jag under på hur det är möjligt. Alla kan ju inte åka till tex Stockholm för att be. Men pandemin har öppnat våra ögon. Alla kan vara med via län. Så nu skulle det vara möjligt även Globalt. Skulle det inte vara häftigt stort att samlas så?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Dom som ville Judarna något ont … Dom kunde nu inte stå emot Judarna. Historien har talat om att detta folk är Guds egendomsfolk. Inför tidens slut kommer ingen att kunna förgöra detta folk. Uppenbarelseboken är tydlig på det. 

Ändrar inte en attityd över en natt … Man kan fundera på varför det blev krig mellan folken nu när kungen meddelat att Judarna fick försvara sig. Men kanske är det så att det kunde inte ändra attityden till Judarna. I vår tid hjälper det inte att tala om allas okränkbara värde när det finns dom som fullständigt struntar i det. Vad än FN säger och lagar vill beskriva. 

Purimfesten … En dag av fest då man skickar matgåvor till varandar. Firas än idag. Det var den dagen man fick ro från sina fiender. Kanske har du någon dag att fira där du ser att du kommit ut i frihet. Måste inte vara från fiender. Jag särskilt glädjas när jag läser om årsdagar då man slutade att dricka tex. Årsdag när man blivit frisk från en svår sjukt likaså. Vad har du för anledning att ha din ”Purimfest”? Det är att påminna sig om den sorg som var innan men som nu gått till seger. Att tack för friheten. 

Mordokaj .. den enkla mannen, Juden man såg ner på, som i all enkelhet tänkte väl om kungen och räddade honom, var under dödshot som alla andra Judar upphöjdes till slut till att bli kungens närmaste man som fick ett stort förtroende hos kungen. Ditt och mitt liv kan också se enkelt ut från en början. Men som kan tilldelas förtroenden. Var rädd om dit lv och handla gott i dina val. Det leder oftast till en välsignelse i livet. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Det var Esters bok. Nästa bok i gamla Testamentet vi läser ihop blir: Joels bok

Återkalla … Det finns nog sådant vi ångrar att vi gjort. Vi kan inte ha det ogjort eller återkalla det. Men vi kan lägga det under försoningen. Lära oss av det. Förhålla oss till det. Och förändra vårt sätt att handla. Kungens diket kunde inte återkallas. Lagen var skriven så. Men en ny lag/dekret skrevs i kungens namn. Judarna tilläts att försvara sig. 

Fruktan kommer över dom som inte var judar och ville judarna ont. Därmed klarade sig Judarna denna gång.

Kungen ändrar sig … Kungen inser vilket fel han begått. Att ställa till rätta det man gjort fel är en, ibland, sår väg. Men det blir så mycket bättre sen. Det ser ut att gå verkligen fel. Men vägen efter detta verkar bli bättre än man kunnat hoppas. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Nattens timmar och Guds besök … Gud är också smart. Han låter Kungen bli sömnlös och börjar läsa om minnesvärda händelser. KAnske var det ett sätt för Kungen att locka tillbaka sömnen igen. Där blir han påmind om Mordokaj och det goda han hade gjort för kungen. Inte så dumt alls. 

Att vara på rätt plats i rätt tid … Hamna kanske inte delar det talesättet direkt genom allt han får vara med om. Men att falla på eget grepp är han en tydlig bild på. Att upphöja sig själv är ingen bra väg att gå. ”Vem vill kungen hedra mer än mig?” Är ingen ödmjuk hållning direkt. Hamans plan hade tappat bort en viktig ingrediens. Att kolla vem han menade skulle upphöjas. Men Haman trillar dit. 

Att bli hedrad … är inte att upphöja sig själv. Det är att andra ser vem man är och vill uppmärksamma detta på något vis. 

Trots dekret om utrotning … så (kanske glömmer sig kungen) vill han uppmärksamma  j u d e n  Mordokaj. Med all rätt. Men han skulle ju dödas och utrotas som folk. 

Haman … nu förnedrad. Vilket har en helt annan känsla. Men kanske har samma källa som stolthet och det som drev Haman att tro att han var den bäste. 

Att bli hämtad till fest … kanske inte var lika glamoröst denna gång för Haman

Har du några tankar om detta avsnitt?