Inlägg

Publicerat den

Vänta på Herren

Var stilla inför Herren och vänta på honom. Ps 37:7

I en tid som gärna har dom snabba klippen som ledstjärna kan dessa ord klinga tondövt. I en tid då vi inte har tid att vänta på svaret som behöver processas klingar dessa ord ”falskt”.

Väntan är en svår sak när man vill ha svaret direkt. Gärna igår. Väntan har något av saktmod över sig. Något av fridsamhet och foglighet. Väntan gör något gott med oss. Fast vi tror dess motsats. Väntan förbereder oss. Väntan bearbetat oss. Väntan gör oss redo. Väntan för oss närmare svaret fast vi ibland uppfattar det som att vi står och stampar.

Jesaja skriver ”Genom stillhet och förtröstan blir ni starka”. (30:15)

Det är som vi mognar i väntan. Vi blir starkare och kan på så vis ta emot det vi får på ett bättre sätt. Som att vi blir mer lämpade för Guds svar. Vi utvecklar oss till att bättre kunna hantera svaret.

Jag tror att om vi fick alla svar snabbt och lätt skulle det inte göra gott inom oss. Vi behöver

Väntan gör att livet omkring oss hinner ställas tillrätta för att kunna ta emot svaret och Guds handlande och tanke för oss. Det är då som Guds handlande med oss kan bli långsiktigt bärande inom oss.

Var stilla

Jag tror det är en uppmaning för oss idag. Var stilla. Stanna upp. Ta tid att lyssna. Låt allt annat läggas åt sidan en stund. Låta våra sinnen vara riktade åt Guds håll.

Vänta på Herren

Vänta. Håll dig tillbaka lite. Det är inte farligt att vänta lite. Det är som att väntan gör oss beredda. Spring inte i förväg. Vänta in. För det blir inget bra att ta saken i egna händer. För en stund kan det verka som en bra lösning. Men det är det inte. Utan vänta in Herren. Det gör att du kommer in i rätt timing. Rätt läge. Rätt förutsättning.

Skulle bara vilja uppmuntra dig idag att vänta in Herren. Jag tror det är ett vist förhållningssätt. Ett välsignat ett att leva sin tro och sitt liv.

Genom stillhet och förtröstan händer det något gott inom oss som vi inte vill missa.

Publicerat den

Läs med mig Mika bok – Kapitel 4

Fast grundat … När man bygger ett hus måste grunden vara välbygd. Är den i dåligt skick rasar huset till slut. Jesus är församlingens klippa vilket man bygger den på. Våra liv behöver en bra grund att levas på. Det är tron på Jesus. Hur bygger du på denna grund?

Man gladdes när man sa att vi skulle gå till Herrens hus … Dom orden har du kanske hört tidigare. För mig är söndagens gudstjänst helig. Det skall till mycket för att jag inte går. Men visst händer det någon enstaka gång att jag uteblir. Men då känns det. Hur är ditt förhållande till till Guds hus och gudstjänst? Varför går du dit? För mig blir det viktigare och viktigare att gå dit för Guds skull. Inte för någon människas skull. 

Följa Guds undervisning … Kyrkan är till för att vara inför Guds ansikte. Där får vi också den undervisning som finns i Guds Ord. Detta är viktigt för att din tro skall växa och utvecklas. 

Fred … En fin beskrivning vad som händer när Gud berör på djupet. Det blir fred på vår jord. (4:3)

Vandra i Herrens namn … I vilket namn vandrar du ditt liv? I Guds namn? I ditt namn?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Publicerat den

Han har sin glädje i nåden

”Vem är en Gud som du, som förlåter skuld och inte tillräknar synd hos dem som är kvar av din arvedel? Han håller inte kvar sin vrede för evigt, för han har sin glädje i nåd.”
‭‭Mika‬ ‭7‬:‭18‬ ‭SFB15‬‬

‘ Han ska förbarma sig över oss igen och trampa på våra missgärningar. Du ska kasta alla deras synder i havets djup. ‘ Mika 7:19

Det är gott att få påminna oss om att Gud är inte långsint. Han är verkligen en Gud som inte håller vrede för evigt. Det har slagit mig i min läsning i gamla testamentet så, visst straffar Gud folket på grund av sina synder, men han är snar till försoning. Gud är verkligen en Gud som helst av allt vill förlåta.

Han har sin glädje i nåden

Jag tycker vi möter den motsatta tanken i världen idag. Man har inte en glädje och håg i nåden. Man fördömer och vill vedergällning. Man vill kriga och förgöra varandra. Sådan är inte Gud. Han vill förlåtelse. Han vill leva i nåden.

Han skall kasta vår synd i havets djup. Det hav som blivit kallats glömskans hav. I det havet är fiske förbjudet.

Så denna vecka vi nu går in i får vi påminna varandra om att Gud har sin glädje i nåden, förlåtelsen och försoningen. I den andan kan vi få leva även vi.

Publicerat den

Läs med mig Mika bok – Kapitel 3

Vilket ansvar har vi? … Ibland friskriver vi oss från ansvar. Ibland litar vi på andra. Kanske för att vi inte orkar sätta oss in i Guds ord. Jag tänker – vi behöver bli ett läsarfolk igen. Ett bibliskt reflekterande folk. Jag tror det kommer att välsigna oss på många sätt. Att vi får lättare att hålla oss mer mitt på vägen än i dikena – så tänker jag. Vad tror du?

Hata det goda … I Romarbrevet läst vi: Romans 7:15;19 Ty jag kan icke fatta att jag handlar såsom jag gör; jag gör ju icke vad jag vill, men vad jag hatar, det gör jag.Det goda som jag vill gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag. Vi alla har denna kamp att utkämpa mer eller mindre. 

Vilseleda … Betänk vad du lyssnar till. Bedöm. Lyssna till rätt röst.

Förvrider … Apg 13:10 Acts 13:10 ”…/  ”Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar?” Hur agerar vi? Hur agerar man runt omkring dig?

Har du några tankar om detta avsnitt?

Publicerat den

När hösten kryper innanför västen

När hösten kryper in innanför västen behöver man något som påminner om varmare dagar.

Rabarberpaj med vaniljsås

För visst är det så att det blir liksom lite mer sommar inifrån när man får äta något som verkligen smakar sommar. Tur det finns en frys som gör detta möjligt.

När livet upplevs lite för mycket höst behöver man fyllas med värme. Inifrån. Det kan vara en god vän som uppmuntrar på något sätt. Det kan vara några goda minnen som gjorde oss glada. Jag tänker att om man inte kan åka på en resa får man försöka uppleva en redan gjord resa genom minnet av den.

Men jag tror det finns en värme som slår varma minnen. Även levande ljus och vacker musik en kulen dag.

Det är den värme Gud kan ge oss. Hans värme har ett inslag av frid och harmoni. Något man verkligen behöver när livet möte höststormar. Likaså har han en förmåga att föra oss in i lä.

Jag minns en resa jag gjorde med Elida. Vi hade lämnat Strömstad och gick upp mot Oslo. Vi mötte styv kuling med ca 15 sekundermeter i vinden. Båten lutade 45 grader och det guppade rätt bra i sjön. Det var ingen mysig seglats.

När vi kom en bit upp i Oslofjorden blev det lä. Det blev så oerhört lugnt. Minns den känslan än idag. Att då krypa ner i sin koj i fören var så skönt. Friden liksom lägrade sig i skeppet.

Det är en sådan värme Gud vill ge oss när höstens kylighet tar tag i livet. Han är en mästare på att värma vårt inre.

Tänker mig bilden av att vi kryper upp i hans famn och kurar ihop oss där. Så värmer han både kropp och själ på ett förunderligt sätt.

Publicerat den

Läs med mig Mika bok – Kapitel 2

Planerar ondska … När man läser ”planerar ondska” tänker jag direkt ”men, så gör man ju inte”. Och försöker intala mig att det är ju ingenting man vill göra medvetet. Men kanske är det så att det är just precis det som sker. Inte bara tänker. Man sätter sina planer i verket. Inte konstigt denna värld ser ut som den gör. 

För det står i deras makt … Otäckt. De som planerar ondska har makt att genomföra det. O vad jag önskar att Gud sätter stopp för all ondska som planeras så att den aldrig genomförs. 

Sluta predika … eller ”profetera inte”. Mika 2:6: Det hebreiska ordet nataf kan översättas både med predika och profetera. Ordagrant är betydelsen att sippra eller droppa, men kan även används om att uttrycka sig spontant. Det gör denna vers mångtydig och svåröversatt

Vandra i lögnens ande … 2:11: Hebr. ruach har betydelsen av både vind och ande. Betydelsen tillsammans med ”och lögn” kan bli att han ”vandrar i lögnens ande”, eller att han följer tomhet eller tidsandans vind.

Löftet … Mitt i allt detta ger Gud ett löfte. Han skall befria sitt folk. Herren skall i spetsen före dem. Barmhärtigt stort. Det är väl så vi vill se Guds folk marschera framåt i den tid vi lever i. Där Gud går före oss.

Har du några tankar om detta avsnitt?

Publicerat den

Ögonblick som kan vara länge

2016 skrev jag om ögonblick. Jag skrev bland annat:

”Var rädd om ögonblicket. Det är så viktigt.
Kort. Lättflyktigt. Intensivt. Ibland stilla som en susning.
Var rädd om det. Det kan få betyda så mycket.
Fånga det. Om än i flykten. Men glöm det inte.” 

Ögonblick kan verkligen vara superkort men upplevas som en evighet. Typ som att tiden stannar. Men ett ögonblick kan vara djupare än så.

Det kan vara en blick av ett öga. Alltså att någon tittar på oss. Där man känner sig iakttagen. Eller att man studerar något viktigt som gör att man har svårt att ta bort blicken. Du har säkert upptäckt någon gång att du nog tittat lite för länge på någon. Det kan verkligen bli rätt pinsamt.

Testa en gång att stanna på san. Titta långt upp på en vägg. Skulle tro att någon som passaerar dig blir nyfiken på vad du tittar på. Skulle ni vara ett gäng som tittat på samma sak skulle det säkert ge effekt.

Ty HERRENS ögon sveper över hela jorden,
för att han med sin kraft skall hjälpa dem som med sina hjärtan ger sig hän åt honom.”
2 Krönikeboken 16:9

När jag var runt 15 år fick jag glasögon. Jag insåg inte förrän då hur dåligt jag hade sett. Helt plötsligt blev ju allt så tydligt. Minns att jag såg vägmärkena lite tidigare när jag var ute och körde moppe. När Gud tittar på vår jord och sveper med blicken för att hitta oss behöver han inga glasögon. Han ser tydligt och klart.

Jag vet att bibeln skriver om att vi kan be til Gud och göra vår önskan tydlig för honom. Matteus 7 skriver att den som ber Gud om något skall få det. Den som söker Gud ska finnas honom. Den som bultar och ivrigt knackar på Guds dörr skal se att Gud öppnar dörren. Så i den taken ligger initiativet hos oss.

Men här ser vi att initiativet ligger också hos Gud. Han sveper med blicken över jorden och söker efter den som han ser behöver hjälp. Den som har ett hängivet hjärta so är är inställt till Gud konektar han med. Man skulle nog kunna säga att vårt sökande blir en signal som dar Guds ögon till sig. Det blir ett samspel. Som att han är en rader som fångar upp signaler.

Idag kan du vila i att Guds ögon ser dig. Utan att han behöver ta på sig glasögonen. Han ser dig tydligt och klart. Det kan vi verkligen vila i. Så hur oroligt omvärlden än verkar vara finns han där och vara över dig. Med sin kärlek och omsorg. När du vänder dig till att rikta dig till hans håll konektar ni. Det är så skönt att veta det.

Inte bara det att hans ögon sveper fram som en satellit på himlen.
Han älskar att titta på dig. Och hans blick stannar inte bara ett ögonblick på dig.
Han tittar lääääänge på dig.

Publicerat den

Läs med mig Mika bok Kapitel 1

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Mika är den sjätte av de tolv mindre profeterna. Hans namn betyder ”vem är som Jah”, där Jah är kortformen av Jahve. Han gör troligtvis en koppling till sitt namn i Mika 7:18 och frågan ”vem är en Gud som du”. På svenska och engelska är ordlekar ofta förknippat med skämt och humor. I hebreiskan återfinns det i alla typer av litteratur. I Mika 1:10-15 återfinns namn på städer och där spelar ordens betydelse stor roll, vilket skapar extra kraft åt uttrycket.

Struktur:

Boken har sju sektioner som bildar en kiasm.

A Kommande nederlag (Mika 1:1-16)
  B Folket korrumperat (Mika 2:1-13)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 3:1-12)
     D Framtida upprättelse (Mika 4:1-5:14)
   C Ledarskapet korrumperat (Mika 6:1-16
  B Folket korrumperat (Mika 7:1-7
A Nederlag vänds till seger (Mika 7:8-20)

Skrivet: Omkring 735-700 f.Kr.
Berör tidsperioden: Omkring 735-700 f.Kr.
Författare: Mika
Relaterade böcker: Amos Hosea Jesaja

Mottagare … När Ska skriver är siktet inte bara folket utan hela jorden. Kan jorden lyssna? Siktet är helt klart alla. 

Herrens närvaro … Han är inte bara i sitt tempel. Här kliver han  n e r  från sitt tempel, ur sin boning och blir närvarande på jorden. 

Gat … Kärnbibeln skriver: ”Gat var Goliats hemstad och namnet är snarlikt ordet för att berätta. Man skulle kunna översätta ”Berätta det inte i Berättar-staden”. Mika vill inte att hednafolken skulle få njuta av att höra om Guds folks nederlag.”

Städerna … Bet-leafra (”Stoftstaden”); Safir (”Vackra-juvelstaden”); Saanan (”Trygga-staden”); Bet-Haesel (”Staden-nära”); Maroth (bitter-staden) Invånarna i ”Bitter-staden” väntade ängsligt på det goda, men bara bitterhet (ondska) väntar dem; Lachis (”hästekipage-staden”); Achzivs hus (”Svekets hus”); Mareshah (betyder ”toppen på ett berg” – ointaglig); Adullam (folkets rättvisa). Namn har betydelse i bibeln. Söker du dess betydelser får du en djupare förståelse av texterna.

Raka av sig håret … Varför då? För att visa sorg. Man rakade också av sig håret för att visa sitt nasirlöfte. Så länge löftet gällde lät man sen sitt hå växa. Utan att klippa det. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Publicerat den

Skadeglädje

”Skadeglädjen är den enda sanna glädjen”

O nej, klart det inte är så!!

Läser just nu i Obadja bok i gamla testamentet. Där läser jag följande:

Se inte med skadeglädje på din broders dag,
på hans olycksdag (Obadja vers 13).

Obadja skriver om att man inte ska glädja sig över någon annans olycka. Ibland verkar det som vi människor tror att ovannämnde ”ordspråk” verkligen är sant och så det förhåller sig. Det är som att vi själva kommer i bättre dager genom att tänka så. Men så är det ju verkligen inte.

Skadeglädje är som att strö salt i såren. Att slå på den som redan ligger. Att mer eller mindre mena att ”vad var det jag sa?” och ”det visste jag väl att det skulle bli så”. Det är som att den utsatta får skylla sig själv också. Det är ju likadant där att det verkar bli en skadeglädje över det.

Jag blir verkligen bekymrad när denna hållning visar sitt mindre goda tryne. För i en sann omsorg och med sann vilja att förändra ett system funkar inte metoden ‘skadeglädje’. Då hjälper bara omsorg och en utsträckt hand till förändring.

I allt det som vi möter av olycka och tråkigheter finns en Gud som vill se förändring . Som är den förändringen. Somliga menar att det inte varken hjälper eller räcker med att börja ropa ”Jesus”. Tänk så fel man kan ha. För det är just Jesus som kan hjälpa oss att komma på rätt köl igen. För när han griper in förändras våra attityder. Vi blir påverkade på ett bra sätt. Om vi ställer oss under den förändringen. Annars händer ingenting.

Obadja skriver i vers 15 att våra gärningar ska komma tillbaka över våra egna huvuden. Det är tankeväckande. Det är lätt att beskylla någon annan för det. Men det gäller oss alla. Betänk innan du fäller för snabba domar. Betänk!

Snarare borde vi göra allt för att rädda. Inte rädda läget tänker jag. Utan rädda alla som drabbats. Och hjälpa till en sund lösning. Helt enkelt vara en del av en positiv förändring istället för vinna poäng på en annans bekostnad.

Var rädd om dig själv och dom runt omkring dig

Publicerat den

Läs med mig Obadja bok

Inledning ( källa Kärnbibeln )

  Obadja är den fjärde av de tolv mindre profeterna. Obadjas namn betyder på hebreiska ”Guds tjänare” eller ”en som prisar Gud”. Boken består bara av 21 verser är den kortaste i hela Gamla testamentet. Boken handlar om Edom, vars folk härstammar från Esau, Jakobs bror. Edom har alltid varit en ärkefiende till Israel. Det är oklart när Obadja levde men mycket talar för att det kan ha varit strax efter templets förstörelse (586 f.Kr.), då Edom kom in i de södra delarna av Israel och bosatte sig där efter att judarna förts bort till Babylon. Se också vers 11-14 som tydligt talar om hur Edom i skadeglädje såg på när Jerusalem erövrades. En del anser också att det kan vara så att Edom förrådde Juda så att de kom i den babyloniska maktens våld. Se Ps 137:7; Jes 34:5-17.

Berör tidsperioden: Troligtvis 587–500 f.Kr.

I så fall handlar verserna 11-14 om babyloniernas anfall mot Jerusalem (605–586 f.Kr.). I så fall är Obadja samtida med Jeremia. Ett annat alternativ är filistéernas erövring av Jerusalem under Jorams regering 853–841 f. Kr. och Obadja är samtida med profeten Elisha.

Författare: Obadja

  ‘Obadjas syn (vision) . [Synen gäller Edom. Folkslaget edomiterna härstammade från Esau, son till Isak och Rebecka och äldre tvillingbror till Jakob, se vers 10 och 1 Mos 25:23-26. Hans bror Jakob är känd som Israel, och Esau kallas Edom, som betyder ”röd”. Kanske var han rödhårig? Israel bosatte sig i Kanaans land med Jerusalems berg som centralort, medan Esau bosattes sig söder om Döda havet med berget Seir som centralt berg, se vers 21 och 5 Mos 2:5. Huvudstaden hette Sela, vilket betyder sten på hebreiska och petra på grekiska. Det är möjligt att edomiternas huvudstad låg där den nabateiska klippstaden Petra nu ligger. Intressant att bergen och klipporna i Petra är röda. Redan Jakob och Esau var fiender och fiendskapen har fortsatt. På väg från Egypten tillät inte edomiterna israeliterna att passera genom deras land, se 4 Mos 20:14-21. Sedan israeliterna bodde i Kanaans land har det varit många strider, se 1 Sam 14:47; 2 Sam 8:14; 1 Kung 9:26; 2 Krön 20:1-27; 2 Kung 8:16-22; 2 Kung 14:9-11; 2 Krön 28:17. Även Herodes den store var en edomit, se Luk 1:5.]

Budbärare … Vi förstår att en budbärare kom med ett budskap. Tänker på Jes 52:7 ”’ Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens steg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning och säger till Sion: ”Din Gud är kung!” ’ En budbärare med gott budskap brukar alltid vara välkommen. Kommer budbäraren med ett negativt budskap är det mindre roligt. Tänker på Jes 6:8 ”Och jag hörde HERRENS röst. Han sade: ”Vem ska jag sända? Och vem vill vara vår budbärare?” Då sade jag: ”Här är jag, sänd mig!””. Jag funderar … vill du vara en budbärare?

Skadeglädje … Skadeglädje är en märklig attityd och kanske till och med ett karaktärsdrag vi måste förpassa långt ifrån oss. Detta handlar om illvilja. I grunden att vara ondskefull och elak. Det är att vara glad över att det går illa för någon annan. Hur låter det? Det kan knappast vara en äkta sann glädje. 

Få tillbaka … Obadja skriver: ”Dina gärningar skall komma tillbaka över ditt eget huvud”. Som du vill att andra skall vara mot dig skall du vara mot dom. 

Edoms stolthet … Kärnbibeln skriver: Edoms stolthet och fall är en bild på alla nationers stolthet och fall. Obadja breddar bilden från Israels granne i söder till ett större perspektiv. Det hebreiska ordet för Edom består av tre bokstäver: Alf, Dalet och Mem. Samma bokstäver som ordet Adam som betyder människa och mänsklighet. Edom blir som en bild på hur Gud en dag ska döma all mänsklighetens stolthet, förräderi och våld. Guds dom över Edom är i linje med Guds löfte till Abraham angående Israel, se 1 Mos 12:3. Alla stormakter och länder som har försökt förinta Israel och det judiska folket har istället själva gått förlorade. Några exempel är antika Egypten, Persien, Nazi-Tyskland, osv. I ljuset av vad som sker ring Israel genom historien ör detta mycket intressant. Inte minst Hamas anfall på Israel i oktober 2023.

Gud skall resa upp Davids hus igen … Gud älskar sitt folk. Han skall resa det upp igen. Det ska finnas en räddad skara, en kvarleva av Guds folk. Fantastiskt att se vad Gud månar över Israel. Det kan se omöjligt ut. Men ingen kommer kunna besegra Israel. Guds folk ska få sitt landområde. Vad än omvärlden säger och bestämmer. Gud kommer få sista ordet vilket som. 

Har du några tankar om detta avsnitt?

Så har vi tillryggalagt en ny sträcka. Obadja bok. En kort sträcka. Vill du så börjar vi en ny sträcka – Mika bok